原文：子罕言利与命，与仁。
译文：按钱穆先生的新解，“子罕言利，与命，与仁。”孔子很少言利，只赞同命与仁。
解读：孔子不跟人言利，倡导人遵从命运的安排，君子素位而行，凭仁义准则行事，坦荡而强大。
“改变命运”是人们努力的方向，但如果命运没改变，要接受吗？命运与意识之间，是什么呢？如果不能接受失败，不认输，或许才是人最大的危险。“不向命运低头”，一方面是顽强的求索，需要方向、方法和付出，不意味着决绝和不留退路，更不意味着利欲熏心、不择手段或不惜代价。人不喜欢“低头”，但可以有敬畏心。能接受命运的人，或许才是真正踏实努力的君子吧。
接受命运，是把握命运的前提。
生活是鲜活饱满的，无需放弃，也不屑执着。每天我们吃主食，你会厌倦米饭吗？西方人也不会厌倦汉堡。我们每天说语言，你会厌倦吗？与这样的常的鲜活饱满，与这样不须执着又无须放弃的常相比，相对的那种单调就是麻木和自我封闭。麻木的生活让人越来越陷入自我，不能自拔。财富可以理解一个数字，也可以理解为很多东西。有些财富也可以有品质，当背后的积累被赋予道德和社会意义。与麻木相应的，是好奇。当我们迅速把好奇的东西变得不新奇了，再寻找比这更新奇的东西，比这更刺激的东西。在好奇中的迷失，或许是麻木，让我们脱离了那个鲜活饱满的常的世界。
这正是孔子哲学的价值所在。钱穆先生的解读，带给我们切己的思考。
