《通鉴》中讲述豫让为了给智伯报仇，不顾自身危险去刺杀赵襄子，但是没有成功还被赵襄子的侍卫拿下，赵襄子敬佩的他的忠义和勇气，说“我以后小心提防他就是了。” 于是就把他放了。
出来后，豫让为了能够成功给智伯报仇，于是他把油漆涂在自己身上，是皮肤变得像腐烂，又吞下炭水使自己的声音变得嘶哑；他打份得走在街上连自己的结发妻子都难以辨认，路上他的朋友认出了他，朋友流着眼泪说“以你的才干，委身侍奉赵襄子，一定会得到宠信。到时候你再借机杀掉他，难道不是很容易吗！”豫让说：“转投到人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。
豫让忠君的精神，对于我们现在的年轻人来说简直太傻了，但是豫让懂得感恩，因为智伯对他有知遇之恩。豫让本是范氏家臣，后来又在中行氏做家臣，之前的豫让都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后才得到了智伯的重用，智伯非常尊重他，主臣关系相当密切。
这可能是豫让有生以来遇到对他最好的家主（智伯）了，所以他回报智伯对他的知遇之恩。
豫让算准了赵襄子出行的时间和路线，提前埋伏在赵襄子必经之路上的一座桥下，赵襄子路过桥的时候，马惊了一下。赵襄子估计又是豫让来行刺，于是派人桥下勘察，果不其然。豫让被绑缚到赵襄子跟前，赵襄子不解地问道: “你之前不是范氏和中行氏的家臣吗？为什么范氏和中行氏被智氏灭掉你不替他们报仇？反而转投为智伯的家臣。智伯被灭了，你为什么却如此急切地为智伯报仇？”
豫让说“我在范、中行氏那当家臣，他们只把我当成普通人对待我，所以我也只能想对待普通人那样报答他们；而智伯他把我当成国士对待，所以我就要像对待国士那样报答他。”
豫让中规中矩，家主如何对待他他就如何对待家主，他的忠义之举可谓是把赵襄子都给感动哭了。但是赵襄子此刻是不能留他了，因为豫让这种铁定的报仇心切，不计个人生死的举动着实让赵襄子有些胆怯，所以赵襄子决定把他送到阴曹去见他的家主。
豫让毫无惧色，但刺杀失败，大仇未报，所以他在临死之前请求赵襄子了结他的誓愿，赵襄子把身上的衣服脱下来一件让豫让象征性刺杀。
豫让拔出宝剑多次刺击赵襄子脱下来的衣服，大喊“我可以报答智伯了！”，于是自杀而亡。
“士为知己者死，女为悦己者容”这句话就是豫让所说的。这句话的意思大概是: 志士可以为赏识、懂自己的人而牺牲性命，女人愿意为了解、懂自己的人感动。
豫让对智伯就是如此……
在遇智伯之前豫让都是默默无闻的，没有人赏识和重用他的！但是之前就是没有得到赏识和重用，他都是默默无闻地为家臣工作着，他不会给人惹是生非，可见豫让就是一个忠义之人。家主待他不好，他可以默默忍受；家主待他好，他可以以对等地报答；家主赏识、重用他，他能以性命相报。
反观历史的老实人都是有这样一个特征: 很难有赏识他的人，无论在谁的手下都是默默无闻的，若是一旦有人赏识重用他，那这个人就是得到一个十足的忠臣。比如荆轲、关羽、张飞…等等……
他们虽然没有固定的立场，但是很忠主，最忠于赏识、懂他们的那个人，他们愿意为了家臣的事业赴汤蹈火、上刀山下火海都在所不辞的！
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