我的朋友，斯多葛哲学中物理学是土壤，决定了伦理学的繁盛和丰富。你知道的，斯多葛哲学的关键词是顺应自然的生活，人的本性是理性动物，顺应自然的生活就是顺应理性的生活。可对于他们来说，宇宙和自然究竟是什么样的呢？
今天，我向你简要介绍。
唯物的思考。斯多葛哲学距今近2000年，受各种条件限制，距离当代知识有很大差距。但如果关注它，应该懂得，它的核心是伦理学知识。学习其他，是为了理解其发展脉络，掌握其精华。
斯多葛哲学中的物理学，离不开一些统一的认识。
首先，他们被称为唯物主义，认为世界上的一切东西都是有形体的，这些形体比较粗糙，有的则比较精致。
第二，一元论，坚持宇宙原则只有一种，并不存在两种或者更多种。
第三，接受了赫拉克利特的学说，即认为火是宇宙的原始基质，并对其加以发挥，认为宇宙之中存在一种严格的内在规律性。他们将这种内在的决定性的力量称为逻各斯，也翻译为心灵、灵魂、必然性、天命或上帝。
第四，对于他们，神与生生不息的宇宙是合二为一的，因此有人说，他们的学说也可以称之为泛神论。
前面我介绍的时候，对于是否有神的问题，说过他们搁置了这个问题。所以，这里说的唯物，是因为思想起点是物质，物质构成了世界，至于逻各斯，是主宰了世界。
从本质上斯多葛并不是纯粹的唯物主义。
宇宙的演化。斯多葛学者的描述中，气、水和土生于火，这个神圣的基质则渗透于较低的元素中。
他们认为，较低的元素如土和水，仿佛是火，即活动的基质凝聚而成，是丧失了动力的火，而物质是无用的废物。这神圣的元素分化为纯净程度不等的各种形式，在各领域发挥着自己的作用。
在无机界是盲目因果，在植物界成为盲目但有意义的自然力量，在动物界则是则是由观念引导的有目的的冲动，在人类中间就是唯理的有意识的冲动。
斯多葛哲学学者看来，宇宙是一个完善的球形体，漂浮在空间，由它的灵魂所维护，使其有生气。它恰逢其会而生成，将来回归到火，回复到纯粹的生命和理性，回复到它所由产生的烈火哪里，一再循环，世界无穷无尽。
但是，每一个重新出现的世界，它的微细之处，都同以前的各个世界相似，因为它们是根据同样规律产生的。
平等的观念。斯多葛主义发现，人都是生物学意义上的一个相同的类，在这种意义上，所有的人一样，都具有与上帝共同的理性，共同受同一个自然法支配。因此，所有的人，无论其出身、种族、财富以及社会地位如何不同，在都具有自然赋予的理性，这一点上他们都是相同的，作为一个人，他们都是平等的。
西塞罗曾指出，在给人下定义时，应适用于所有的人。
可以说，西方思想史上第一个平等的观念是由斯多葛派提出的，成为后代平等政治追求的理论前提。
在西方，世界主义的观念也是由斯多葛主义首先提出来的。
因为独立存在的“个人既要考虑如何安排他自己的生活，又要考虑同其他个人的关系；为了满足前一需要，就产生了研究行为的种种哲学，而为了满足后一需要，则产生四海之内皆兄弟的新思想。”
斯多葛哲学的物理知识经过严谨的推理、推论，为伦理学发展做出了铺垫。
