生命的价值不在于长短，
更不在于你自己得到了多少物质利益，
而在于摆正了自己的位置，
实现了自我价值。
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很多人都会吐槽自己的糟心生活，努力做了很多，结果却换不来一点热情，甚至还被冷眼看待，总是那么让人心疼。人生想要做什么，决定做什么，都是自己的选择，需要自己负责。
每个人的身份不同，能耐也不一样，不是热情就能收到回复，不是努力就能得到回报，重要的是选择自己能做好能做对的事，摆正自己的位置，这样才能让自己的人生事半功倍。
一个人过得憋屈、不幸福，很大程度上是因为没有摆正好自己的位置，没有弄清楚一些根本的问题，才是不开心的缘由。不懂得做自己擅长的东西，只是一股脑的热情，头破血流是在所难免的。
好的人生，是永远摆正自己的位置,说说很容易，可要怎么做呢？
第一点：好的人生，摆正位置对自己负责
人生，其实就是一个选择的过程，选择事业、选择伴侣，选择对了，人生就幸福美满，选择错了，人生就是一场浩劫。好的人生，就是要学会选择，要学会对自己负责，不要把自己的幸福让别人去做主。
北宋皇帝宋徽宗赵佶出生高贵，才华横溢，他本该做个专研艺术、千古流芳的闲散王爷，却因为“为帝不专 ”而成了遗臭万年的昏君。最后落得个国破家亡、受辱至死的下场。
其实他是一个非常不错的人才，做什么都很出色，偏偏做皇帝就是糟糕。因为赵佶的父亲早有帝国继承人，所以希望小儿子赵佶就做个闲散的富贵王爷。在刻意教导下，赵佶在诗词写作、舞文弄墨上那是一流的高手，瘦金体书法就是赵佶所创。但是治国平天下的手段，倒是一点都不会。就这样一个不愁吃喝、备受宠爱、又不被人期待的小王爷，本应该按照父母规划好的路线，做一个闲散的王爷，逍遥快乐地度过精彩的一生，随便在艺术届留个名、露个脸。
但意外总是那么猝不及防，阴差阳错地赵佶成为了皇帝。这个只会吃喝玩乐的艺术家，把大宋葬送了。赵佶的位置应该是艺术界，而不是政治，没有摆正位置，毁了赵佶，也毁了大宋。
第二：好的心态，是弄清楚界限
有人说，人生其实就三件事，自己的事，别人的事，老天的事。很多人过得不幸福，就是因为心态没有摆正，没有弄清楚界限，把别人的事和老天的事，都揽到自己身上，没事找罪受。
一个人最基本的能力，就是要学会判断，弄清楚界限，发生的事到底是谁的问题，谁该承担责任。而不是，要么把责任全揽了，要么把责任全推了，这样的结果要么成为滥好人，要么成为烂人。
宋徽宗赵佶接受哥哥的帝位，年少轻狂，也想做个不偏不倚、中和立政、留下美名的千古名君。然而，他哥哥在世时，因为改革，朝堂上形成了两派，而且是那种想把对手往死里整的两派。
赵佶呢，想做一个和事老，让新旧两派能握手言和、停止争端。但理想很丰满，现实很骨感，新旧两派都不买账，反而愈演愈烈。就这样，大宋在飘摇中沉没了。
人生需要界限，要有界定界限的态度，不是建房子，不要去和稀泥，即便是建房子，和稀泥也要有标准。没有界限，只能让事情更糟，好的态度，就是要弄清楚界限在哪，然后在统筹协调。
第三：摆正位置，分清公私的不同
好的人生，都需要摆正位置，意味着接受人生的种种境遇。人生的成长总是有高潮和低谷，人的一生总是伴随着变化，也总是接触着不同的人，有喜好并无不可，但要分清公私的不同。
赵佶的才华是有目共睹的，但是这与治国平天下无关，只能是他的特长，或者说是他的爱好。他坐在皇帝的位置，考虑的是治国平天下，而不是选中用画画和书法来治国，这样就显得公私不分了。
不可否认，艺术是一种美，在赵佶的倡导下，大宋有了中央画院，更是培养出画出《清明上河图》的张择端和画出《千里江山图》的王希孟这样的画家。同时赵佶还把艺考特长作为科举的加分项。
就这样不务正业的赵佶，以生不逢时的“文艺救国 ”，坑害了大宋江山，可悲可叹。如果赵佶能摆正位置，分清公私，文艺的事文艺人去做，治国的事政治家去做，那结果就会是另一种样子。
第四：摆正位置，聪明人做自己擅长的事
《道德经》说：“知人者智，自知者明。 ”做人贵在自知之明，自己擅长做什么就去做什么，不会做就不要去做，没有金刚钻，就别揽瓷器活。不要用自己的业余去挑战别人的专业。聪明人，都做自己擅长的事。
对于我们每个人来说，其实人生的烦恼大多来自我们自己，比如不能对自己负责，习惯性把幸福交托给别人。比如我们界限不清，过于操心别人的事情，以及我们不懂得变化，不会持续学习。每个人的好人生，根本还是取决于自己，清楚自己擅长的是什么，摆正自己的位置，在生活中改变自己，调整自己，管好自己，这样就会有一个心想事成的人生。
好啦！这就是今天的每日邦哥说，一定要记得，学了多少不重要，重要的是做了多少；习学比学习更重要，在猴学堂学邦哥说，猴社群写邦日课，生活中去践行，最终形成止于至善的良性循环。
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我是邦哥，明天见！
