空闲时光
王学明
早晨闹铃响起，穿衣下床，推开窗户望天，青兰色的黎明，微风把天吹得洁静，渐渐消失的晨星，一闪一闪地隐退，就连悬空的一轮圆月，也很匆忙地离开了我视线！
还是老毛病，起床后顾不上洗漱，倒一杯凉开，点一支香烟，浏览今读的网页，择其精华泛读，选择性转朋友圈……每天乐此不疲，就像学生交作业一样。
玩微信确让人着迷，我虽不喜欢网上的各种‘晒’，却喜读战友、朋友们网荐的文章，或在订阅号中筛选并推荐给战友群或朋友圈，不料却遭到亲友团的数落。一次，四岁多的孙子看“熊出没”，问我：爷爷，光头强为什么还要砍树？我正在看微信，答非所问：“那就让他砍吧”，孙子大喊：爷爷，你胡说，你把手机放下，再不听话，我打110了。我还是答非所问：珹珹，爷爷没病，不用打120。孙子急了，一把抢了我的手机，拉着我陪他看“熊出没”，你再紧再急的事，得先服从他。自打有了孙子，爷爷便成了‘孙子’，这不仅是血缘，从生命学的意义上讲，这是生命延续的再延续，人们常说隔代亲，这便是‘亲’的灵魂所在！
对于我每天的荐读，不少同学、战友和朋友，称我为早读引领者，言说闲来阅读，颇有收获。也有同学电话或微信骂我：“你个狗东西，叫鸣鸡，害得我们睡不了懒觉，跟着你成为‘习惯性’阅读，如果一天不读，就感到精神空虚”。听此言，我窃喜，独立窗前，开怀大笑。我无非就早起了一点点，先读了荐文几页页，品其意味，洗涤灵魂，启人新智。然后手指一点，转朋友圈而已。我王某人“钓鱼”，这就是“鱼饵”，愿者上勾，悉君听便，既然上勾，又奈我何？
其实，对于我们这些50多60、70来岁的人来说，享受空闲时光的方式很多。比如说外出旅游。每年选一两个地方或景点，背起行襄，说走就走，一路一赏，一地一景，让疲惫的审美视角，在大自然的天幕下，自行更新升级，摄在心灵的底片上，留下温馨的忆念；再比如，寻家农家乐或休闲之地，在秋日暖阳之下，邀三五同学、战友和朋友，常走动走动，打打扑克、搓会麻将，久坐不宜，个把小时结束。再点几个小菜，小酌几杯，谈天说地，织密感情，其乐融融！当然，这是间或有之，不是生活的“常态”。我们的常态是在‘动’与‘静’间游走。所荐读之文，其旨意让人静一静，让心静一静，与自已对话，与心灵对话，与思考对话，与生活对话，而这一切功夫，皆与仕途无关，与学问无关，却与精神生活有关。你可以泛泛阅读，也可以细细品读，你可以一目十行，也可以精读研读。或许，读这些当下颇感无用，但当你遇到困惑或需要判断、辩别什么时，她许会给你一个办法、一点思路、一把钥匙。读书之妙用，妙用需读书……
我的思绪几多穿越时度的夜空。这会静下来，我问自已，什么叫时光。简言之，时间和光阴之意。清.纳兰性德《浣溪沙》词云：泪浥红笺第几行，唤人鸟怕开窗，那能闲过好时光；张祜《破陈乐》诗：千里不辞行路远，时光早晚到天涯。此时此刻，我突发奇想：我的成长路是‘时’，我的老师、首长、战友和同学，你们都是‘光’！你们在我身边，我借‘光’，你们用‘光’聚集成追灯，照亮我人生旅途的甬道，无论在求学，还是在官场，当我在摸爬滚打，跌跌撞撞的时候，才不至于迷失自已，忘记自己的初衷：1976年刚入伍时，连队冬曰的操场，我的连长、指导员和老排长，都穿着一双黑皮鞋。我想，我也要穿双黑皮鞋，擦得净亮……简单，初衷就这么简单！
