说实在的，《夜天子》是一部十分“倒霉”的电视剧。

  在片方处处以上星剧的要求进行后期制作时，却突然被告知四天后以网剧形式播出。

  怎么办？怎么办！凉拌！硬着头皮上！还能逃跑不成。

  就这样，在前有悬崖后有追兵的情况下，《夜天子》匆匆登上了网络平台。没有大量的通稿铺垫，没有三天两头的热搜，更没有大牌流量的支撑，只在播出平台晃了个首页眼熟以后，《夜天子》就完成了它的荧幕“首秀”。

  《夜天子》主要讲述大明刑部狱卒叶小天接受委托，为人送遗书回故乡，遭到不想分割家产的那人家属追杀，逃入黔东。兵部要员艾枫以新任葫县典史前往黔东，调查权贵杨应龙图谋不轨之事，被杨应龙派人杀害。葫县县令花晴风为逃避治安不利的责任，安排叶小天冒充艾典史。在典史任上，他打击豪绅恶霸，把葫县搅了个天翻地覆，更因缘际会，成为真正的葫县典史，由此开始了他的仕途之路。升任铜仁府推官后，叶小天依旧独善其身，不与尸位素餐浑浑噩噩的无为官吏为伍，为了冤死的民女，他怒斩纨绔恶棍，由此身陷绝境，却也受到了地方百姓的爱戴和贵州爱国大土司的赞赏，最终成为一方土司官。（来源百度）

  何为土司？

  在秦朝统一岭南后，在交通方便的平原地区推行郡县流官制，鞭长莫及的偏远山区实行土官世袭制，即土司制度，以少数民族中的旧贵族来对地方进行统治。中国历史上，在缅甸，老郭等地都曾施行过土司制度。

  而《夜天子》故事背景为明朝万历初年的贵州一带，古称黔中。唐朝时，贵州除了西部个别县，其他的都为黔中道辖地。在黔中道之下，分为许多州，其中就有《夜天子》中所提到的播州（今遵义），思州（铜仁）等，而矩州则为羁縻州，依靠当地民族进行管理。到了明朝，改羁縻州为宣慰司，也就是土司。永乐年间，思州宣慰司被废，建立贵州布政使司（贵州省），于是当时云贵高原东部仅剩播州和贵州对立。其中在万历年间发动叛乱的播州末主，就是在《夜天子》之后的剧集里即将出现的最大反派杨应龙。

《夜天子》不是一部用人民币堆起来的作品。钱可以堆布景，可以堆后期，甚至可以堆宣发，但细节处的精良绝非钱可以砌就。其中，“流官制”三字就足以让《夜天子》甩当今诸多古装剧十八条街。

  在明代以前，历代封建王朝都对偏远荒瘠地区施行“以夷制夷”的羁縻策略。到了明朝永乐年间，贵州布政使司的设立标志着贵州正式成为省级行政区。其中逐渐将贵州纳入实际控制中的重要措施就是建立流官直接控制下的地方行政机构，依附于“卫所”。但在明朝中后期，贵州少数民族的势力还是很强大，对于“卫所”以及流官依然构成巨大威胁，导致贵州流官政权多次迁移。所以在《夜天子》中，一群私塾里的书生，也就是土司家族子弟以及部落首领子侄们打架时竟无人敢劝，也无人敢拦。

  《夜天子》中罗大亨轻描淡写地告诉叶小天，私塾是他爹办的。古时私塾自春秋时代起，除秦朝焚书坑儒短暂废除外，延续了两千多年，主要由塾师创办，或由富家自办，用来为家族子弟提供教育，《红楼梦》中就有详细描述，还有一种，由地方，宗族捐助钱财，聘师设塾，《夜天子》中就是这一种。奈何罗大亨实在不是读书的料，上个月吃坏了肚子，这个月拉肚子，下个月交白卷的理由还没想好，在书包里放个砖头装作书本，别人打架他看闺房秘术，气的老爹罗百川打也不是骂也不是。

  但龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。且不说罗大亨是龙是凤还是老鼠，在后面的剧集里，罗大亨就在经商方面表现出了天赋。与叶小天的“投机”不同，罗大亨是实打实的“投资”。财大气粗的罗百川给了他三千两，甚至操心到连卖什么都替他想好了。也许在他眼里，这般不成器的儿子，连回本都是自己不敢做的梦。

  但在《夜天子》前几集的剧集里，如果仔细看过黄大仙岭决斗那一集的就会发现，其实罗大亨并非头脑简单四肢发达的人。“你们知道是文斗还是武斗？要斗一场还是三场？”这是很典型的战略规划，有思路，有条理。但那些顶着书生头衔的武汉子们哪懂这些，在他们的世界里，拳头就能解决一切。这也是当时贵州土司制度和流官制掺杂的冲突的缩影。

  罗大亨开杂货店，地段选最贵的十字地段繁华之处。为什么？因为有客源，这些客源赚驿路的钱赚的盆满钵满，自然有较高的消费能力。就像如今星巴克门店旁边永远不会有厕所，沙县小吃永远不会开在大型商场里面一样。商业的实质即是在充满了诸多不确定性的环境中开展竞争，在不同的时代有不同的竞争方式。罗大亨可是深谙这一点，仔仔细细地分析了自己的机会，威胁，优势和劣势，供应商议价能力，顾客议价能力，替代品，潜在竞争者和现有竞争者。可谓是态势分析法和价值链分析的早期应用者了。不仅如此，罗大亨“收购”隔壁杂货铺，在自己的“奢侈品”生意中进行了预算，使店铺合理负债，说罗大亨是商业奇才真是一点不为过。

  所以说，《夜天子》是一部真正如宝藏一般的电视剧，无处不在的细节，无处不在的亮点。不同于现如今众多粗制滥造的电视剧，它的每一处台词，每一处典故都经得起推敲。

  这是一部专注于做质量的电视剧，而非资本游戏的产物。

  剧中，展宁儿在一脚踢开徐伯夷后，和夏莹莹谈心。弹幕一开全是惊讶之声。“居然是吸管？”“古代有吸管？”“喝酒居然用吸管？”

  其实，在公元前4000年的苏美尔时期，人们在酿造啤酒的过程中就已经采用了中空植物茎杆来吸取啤酒了。在中国古代，不少富人家使用的饮具就带有“吸管”。诗圣杜甫有一首诗，其中有一句“黄羊饫不膻，芦酒多还醉”，“芦酒”就是用芦杆做吸管而饮的酒。所以在万历初年见到“吸管”不足为奇。且在《夜天子》中，展凝儿虽出身土司世家，喜舞刀弄枪，但她也有小女儿之态，譬如见了喜欢的徐伯夷，连“小二”都改作“兄台”，只为了在心上人心中留有一个美好的印象。女孩子之间的谈心，最是有本真之态，若是换了大碗饮酒大口吃肉，与后面剧集中展凝儿的家教相悖，展凝儿与莹莹也绝不会成为朋友。英姿飒爽，便是如此，与江湖女汉子不同。

  如果刚看《夜天子》，很多人不免有疑问，为何一个小小的县，开会时竟有那么多官？明朝地方设府，府下有州，州下有县，县长官为知县，属官有县丞（如剧中孟县丞，主司法），主簿，典史等，还设有教谕，训导等官（另，官阶与官服等细节都与史实相符，详见上一篇剧评），又有上文说到，流官依附于卫所，卫所中更有吏目，仓大使等小官，所以自然开会时“济济一堂”，并不是一个县有多个知县。

  《夜天子》细节处精良，用史更为精确，这和原作者，也就是编剧有很大关系。

  笔杆子硬，腰杆子也要硬！

  很多制片人，很多编剧，都不懂什么才是剧。  制作电视剧的初衷原是“为了人民群众喜闻乐见”。可是资本滚着滚着，初衷不见了，只要财源滚滚，管你良心在哪儿。恶搞历史可谓尊重？潦草搭建历史可谓正义？以一人脑洞五天完成一部剧本，可谓良心？

  《夜天子》确与他人不同，它于正史和细节中见精良，不失为现如今诸多网剧中的良心标杆。