过年期间，在朋友圈看到一条信息“我就是处在这样一个尴尬的境地，融入不了城市，也适应不了农村”。这也是中国很多在外讨生活的人的概况吧。

故乡是用来怀念的，故乡是用来美化的，故乡是用来失望的。

马尔克斯在《百年孤独》中惊讶的写到“我的故乡仍是个尘土飞扬的村庄，到处弥漫着死人的寂寞。昔日不可一世的老上校们也窝在自己的后院里悄无声息的死去。

沈从文在阔别十八年后回到湘西，在给妻子的信中写道“这里一切使我感慨之至。一切皆变了，一切皆不同了，真是使我这出门过久的人很难过的事！”沈从文察觉到，表面的巨大进步蕴含的是堕落的趋势。家乡人的品德性格被一种力量扭曲，这个力量就是现代化的大潮大浪，它改变了中国数以千年的乡村形态。

鲁迅在《故乡》中写出了一个归人的乡愁，重返故乡后，乡愁反而更愁。记忆中的质朴，是如今的贫困；记忆中的天真，是今日的无知；记忆中的生机，是如今的野蛮。在离开故乡的时候，归人没有什么留恋，只觉得失落和悲哀。

恰读完贾平凹的《秦腔》。

除去小说本身的故事外，最精彩的部分是最后的《后记》。后记从农村的变化给人们带来的思考，交待了写此书的目的是为家乡树一块碑子。改革开放，社会转型，一切充满着生气，又一切都混乱着。

国家的注意力转移到了城市，农村怎么办？旧的东西没了，新的东西没来，四面八方的风胡乱的吹，农民就像一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地。

对于我们离开了家乡在外客居的人，故乡是以父母的存在而存在的，我不知道父母去世后，我是否还会长回去。再往远了看，几十年以后，我也是一位老人，故乡对我又意味着什么。

离家20年，我的故乡也让我越来越陌生。但是随着读书中故事、人物，我脑子里出现了村子里的每一个人。

我记得他们的面孔、记得他们的声音和说话时候的面部表情。

我记得曾经发生在村子里的许多的故事，我记得田间地头女人的闲话，兄弟之间的争吵，年纪轻轻死掉的小伙子，老掉牙的村长，村长家门口的那个大石碾盘；

我记得农村计划生育，村干部数着羊圈里的羊算应缴的农牧税，甚至跑去西瓜地里算好亩数收特产税。这些人，这些事，就是我记忆中的故乡。

20年后的今天，村子里认得我的人已经很少了。

20年后的今天，村子里的只有在过年时才看的到年轻人。

20年后的今天，我的小学已经变成了冒着怪味的工厂。

20年后的今天，农村更加的衰败。死气沉沉！

20年后的今天，故乡存在于真实与虚构、记忆和现实无法界定的想象中。