我也就可以对读者说：“请亲眼看看去吧！”我们双方都省事：我省得像上面那样描绘一番，读者也省得阅读这一段。——这情况证明了这样一条新的真理：重大事件必有难以估量的后果。

在我曾经的认知里，名著往往意味着晦涩难懂，语句奇怪，难以理解。可身边总会有声音告诉我名著是的多么的有魅力，每次我在他们的诱惑下，我总会抱着试一试的心态，去找一本名著来读，每次只是读个开头就实在读不下去了。

读《巴黎圣母院》是在我断断续续的读完《红与黑》，一个月之后，当偶然想到《红与黑》这个书名时，眼前与脑海里自动的回荡起小人物于连的爱情经历。

回忆中的画面虽然不太清晰，可画面中的夹带的情感色彩却向我汹涌拍来，让我仿佛进入了书中的世界，我无法参到这个世界里，眼上被蒙上了一层薄纱，看到的世界也是朦朦胧胧的，可随着时间的流动，情感上的共鸣让我好像化身成为了书中的所有的人物，体会着他们的喜怒哀乐、爱恨情仇。

那种感觉真的是我从没有过的感觉，可以如此明确而又清晰的感受的他人的世界，也正是这种感觉让我有了一种再读一本名著的想法，而且这次我想要一次性读完，伴随着这个想法蹦出的是一则巴黎圣母院失火的新闻，当看到这个想法的时候，我有些想笑，“现实里的巴黎圣母院我看不到了，那就看看梦里的《巴黎圣母院》吧！”

巴黎与圣母院

    文中有整整两章的文字是关于巴黎与圣母院的描写，我第一遍看的时候没看懂为什么要单纯的，没有人物的，只是对一座城市，以及一座建筑进行描绘。

今天回忆这这两段文章，才发现正是它们为整个故事带来一种历史的厚重感，一种真实世界的感觉，才让生活在里面的人，看起来更加真实。

人物

关于巴黎圣母院这本书是我在读完后记忆最深刻的一本书，也是我最难忘的一本书，或许是因为这是我第一本完整读完的第一本经典书的缘故。

我对这本书最深的记忆点并不是那个一直冷漠矗立的圣母院，我最深的记忆点是书中的人物。

1.卡西莫多——落在地狱的天使

一个在嘲笑与讽刺中长大的孩子，他偏执、顽固、凶神恶煞、行为粗暴，可他并没有成为我们以为的“恶魔”，只因他的心中存在着一份真实且无私的爱，这份爱的来源就是克罗德·弗罗洛代主教。

正是因为这份不求回报的爱，给了他的心一份永恒的温柔，保住了他内心的善良，没有迷失在世人的评论中。

在被人一次次的抛弃中，他的内心铭记的是感恩，让他一直记得来自他人的温柔。

他愤怒世界对自己的否定，他不认同众人对自己的评价，可他从未被这种愤怒摧毁自己内心的温柔世界，面对众人的丑化他选择了把自己锁在自己的世界里。

他无法理解什么是恶，所以他可以毫不犹豫的遵从代理主教的命令。可他知道什么是善，因为他能活着便是源自一丝善念的保护。

他的内心一直知道善是应该被守护的，所以当他确定艾丝美拉达是善的时候，他不顾一切的释放着自己内心的善良。在最后的时刻，他看着善良被丑恶杀死，他才明白恶是因该被惩罚的。

人为何对皮囊的重视超越了内心。只是因看清一颗心是件麻烦事，表里如一更是麻烦中的麻烦，而看外表简单容易。

2.克罗德·弗罗洛——想要感受爱的孩子

克罗德代理主教，一个可怜的疯子，极度自私与自我的人，为了满足自己的欲望他可以无视一切他为别人带来的伤害。

在他的观念里，“我爱你那你也应该爱我”，“我为你付出了这么多，你绝对不可以拒绝我，你拒绝我，我就毁了你”。

在这样病态扭曲的观念下，最终他被惩罚的手推入地狱。

“可怜之人必有其可恨之处，可恨之人也必有其可怜之处”

回忆他的经历，你又会发现在他那可恨的外表下，也有让人感到可怜的的地方。

从出生到死去他都没有感受到别人对他的一点爱，也不曾真正的爱过任何一个人，他其实一直活在自己的感情世界里。

从小被离开父母，被安排进神学院学习，接触到的只有书本，而与人的情感接触从没有过，他甚至恐惧与人交流，虽然这促成了他以后的成就，但也给了他一颗死寂的心。

这份与世隔绝的生活，随着一场瘟疫的到来被打破，父母在这场瘟疫中死去。在听到这个消息时他不知道该有什么情感流漏。

当他回到家，面对还在襁褓中的弟弟，那颗枯寂的心里才有了一点点情感的涟漪。亲情与责任唤起了他从未感受过的爱，他发誓要照顾好弟弟，愿意为此放弃一切。也正是这份最纯粹的爱，在他面对同样襁褓中卡西莫多时，他毫不犹豫的选择了收养他，如父母一般的抚养教育他。

在那年少的时候，他那稚嫩的心真正的为他人而跳动过，可时间这个屠夫，也在一点点的磨灭着这份跳动，没有回报只有付出的爱，让他的内心深处开始扭曲，而他的付出却没有得到回报的失败感，彻底的使他疯狂。

卡西莫多在世人眼中丑陋的模样，来自外界的嘲讽与诅咒谩骂，使他彻底的陷入了最深的自闭中，除了克罗德这个父亲般的君主外，他的世界里在没有第二份可以让他感受到爱的人。于是他选择了彻底的关闭自己的心，没了向外索取、探寻的欲望，卡西莫多成了圣母院最忠诚的敲钟人，圣母院的钟声成了他唯一释放自己内心的途径。

可这不是克罗德想要他成为的样子，他那耐心的一遍遍的教导他说话，抚育他成长，不是为了见到他成为过去那个在死寂世界里的自己，可世间的言语却又是他无法改变的东西，这种无力对抗又无法诉说的感情逼得他发疯。

他寄予厚望的弟弟，那个他为之付出一切的弟弟，那个他全身心爱着的弟弟，却是让他最失望的人。

他放弃自己的爱情，一身心的进入神的世界，就是为了能给予他最好的生活，可他最终成为了什么，一个游手好闲好逸恶劳的无赖，克劳德就像一个满怀期待的父母，可当看到自己的抚养的孩子，完全长成了自己最不想要的样子。

那种挫败感，那种打击，比什么都强烈，让他内心的疯狂愈加扭曲。

他内心里那份无法释放的爱，在这份扭曲下成了深深的偏执，那种我爱你，你也必须用我所期望的爱的方式爱我的想法，在他见到艾丝美拉达时终于找到了宣泄口，也就造就了他后来的疯狂举动，绑架、陷害、毁掉艾丝美拉达的举动。

3.艾丝美拉达——纯洁但无知的少女

少女的美丽来自她的纯洁，可在一个满是污垢的世界里，这份纯洁就像白纸里的黑点一样刺眼。每个人都因她的美丽而靠近她，可对她的纯洁却从没有认同过。

“吉普赛姑娘”的身份就像一个标签一样，被无限放大，而后猛烈攻击后成为所有人都认同的一件事，她绝不是一个纯洁的人。

爱情是麻醉感，让他看不清世界的真实样子。当她失去那与众不同的白色的时候，死神的镰刀也就毫不犹豫的落下，彻底的确定下这份“证据”。

在读到艾丝美拉达小时候的故事的时候，我总有一个想法，如果艾丝美拉达没有被埃及人抱走，她的命运会是什么样呢？

埃及人曾预言她会有富贵命，成为王后。于是我想那历史上有没有一个叫阿涅斯的王后呢？

我搜索了一下历史，发现历史上真的有一个人叫阿涅丝·索雷尔，不过她不是王后，而是查理七士的情妇，又有“法兰西情妇”之称，是法兰西最美的女人，靠着国王对她的喜爱，她可以说是当时权柄最高的女人，所有人都对她极尽讨好，。

可路易十一却对这个女人充满了厌恶（查理七士是路易十一的父亲），极度的想要将她杀死。

据推测为了消除阿涅丝·索雷尔对王国造成的不当影响，对路易十一毒死了阿涅丝·索雷尔。

而在《巴黎圣母院》里艾丝美拉达（小阿涅斯），最终也是因为路易十一的命令而被杀死。戏里戏外的命运还这是相似啊！

故事

纵观整个故事，我发现有两个人物他们贯穿了故事的始终，他们分别是香花歌乐女与克洛德·弗罗洛。

香花歌乐女是一切故事的开始，也是因为她，才有了后来的两个小婴儿成年后的故事。

艾丝美拉达与卡西莫多的命运交织组成了整个故事，而克罗德·弗罗洛是将两人命运链接起在一起的那个人，也是终结了两人命运的人。

一、悲剧的童年

这最初的童年故事其实属于克罗德·弗罗洛与香花歌乐女，也许正因为两人童年时的遭遇才造成一切的悲剧结局吧！

克罗德·弗罗洛的童年就像现在的孩子一样，在很小的时候就已经活在爸妈的期盼里了。他的父母在他很小的时候，就将他送到了神学院中学习，可以说他的整个童年是跟书本度过的。在这份童年里没有欢笑，没有朋友，没有家人，只有知识，小克罗德·弗罗洛就在这样的一个完全没有爱的环境里长大。

直到父母离世，当他面对襁褓里的弟弟的时候，才第一次感受到了亲情的力量。也正是这份亲情，让他救起了卡西莫多。

香花歌乐女，曾经的她有一个幸福的家，一个作乐师的父亲，一个善良的母亲，两个都爱着她的人。可这份幸福又是那么的易碎，父亲的离世，打破了这份美好的岁月，生活的艰难让她们母女二人陷入了困境，那个时期也是香花歌乐女最美丽动人的时期。

那年，帕盖特美极了，也快活极了，走到哪儿，人家都叫她香花歌乐女。

生活的艰难与生命的美丽，碰撞出的从来不是什么动人的故事，美丽最终败给了生活。

可怜的姑娘！她的牙齿很美，又特别爱笑，总要露给人家看。然而，爱笑的姑娘，到后来只有哭的份儿。

“雏菊”“菊妞儿”的名字开始在四周流传，在她十四岁时，一个黄金十字架的礼物彻底的将她推进了深渊。从子爵到为花子王铺床，只是短短的五年时间，这五年耗去了她最好的年华，而为她留下的只有惫懒的身子，众人的唾弃，放荡下的放荡，重新到来的穷困生活，这一切都在她二十岁的时候向她袭来。

母亲去世后的香花歌乐女再也感受不到身边的一丝丝爱意。她渴望有人爱她，于是她试图爱上一个窃贼，可这份爱没有给她，她想要的东西。

她的心中只剩下一个目标，那就是一个孩子，或许上帝眷顾，让她获得了一个女儿，她把所有的爱都倾注在这个孩子的身上。因为孩子带来的光彩，让她重新有了生意，她就用这些钱去养育自己的女儿，她把所有的钱都用来购买孩子需要的衣服、用品完全没有考虑自己的需要。在所有物品中最特别的就是，香花歌乐女的母亲为孩子缝制的粉红色小鞋，香花歌乐女爱死了那双粉红色的小脚丫。

美丽的牙齿能毁了美丽的眼睛。

命运从未停止对这个女人下手。香花歌乐女怀着对未来的期盼，走进了那个她终身后悔的地方，只为了得知女儿未来是什么样子。

她去找了流浪到此的埃及女人，为小阿涅斯看手相。埃及女人在见到小阿涅斯后超乎寻常的欢喜，预言这个女孩的未来有富贵命——成为王后。

香花歌乐女欢喜着身边的人炫耀着女儿的未来，而这份喜悦也成了她最后的喜悦。当她回家去看女儿的时候，安静的房间像一个狰狞的怪兽，将她整个的精神都吞了进去——女儿失踪了，香花歌乐女也死了。

面对被送来的丑陋男婴，以及那不是去向的队伍留下的几点血迹，几条缎带，几个羊粪蛋，香花歌乐女彻底的陷入了绝望，她丢下了那个曾经对她很重要的黄金十字架，消失在所有人的世界里。

而那个魔鬼婴儿，也在红衣大主教的驱邪与祝福下，被当做弃儿放在了圣母院的弃婴木榻上。

长大后的两个孩子再次在命运的线下来聚到了圣母院的面前，一个丑陋乖戾，一个纯洁美丽。两份从出生就已交织在一起的命运，在十八年后的今天所有人的命运线彻底的全部纠缠在一起，演奏出了这场绝美的悲剧。

二、心中无爱的人只会为爱而苦

初遇

美丽存在必然伴随之丑恶的出现，它们就像一对双生子一样。

艾丝美拉达在圣母院广场上的舞蹈，为这黑暗天空下的世界带来了一抹火红色的光彩，这火红的颜色不止渲染了美丽的世界，也引诱出某人尘封已久的爱欲。

美丽的纯真绵羊引来了一只魔鬼的窥视，而这个魔鬼就是巴黎圣母院的代理主教（卡西莫多的父亲）——克罗德·弗罗洛。

魔鬼天生对美丽灵魂的占有欲，促使着“魔鬼”的行动。

第一次事件：英雄救美

克罗德看着脚下的红色丽影，内心的嫉妒与邪念冲击着他空虚的心。这种他无法理解的情感纠缠着他，他想要释放想要表达，却不知怎么表达，怎么释放。于是他很愤怒，愤怒的他，怒骂着那火红的精灵。

他的言语挑起了另一个绝望者的愤怒—麻袋女，对于埃及女人的恨让她仇视、辱骂、贬低着眼前这个“埃及女人”（她空虚的心，早已摧毁了她的神志，让她连自己最爱的“小阿涅斯”都没认出）。

艾丝美拉达选择了离开，她穿行在巷子间，躲避着身后窥探她的眼睛。

克罗德·弗罗洛心中的那份情感，没有随着艾丝美拉达的消失有丝毫减轻，反而让他更加感到了空虚与愤怒，在愤怒的寻找中他遇见了被扮成丑王的卡西莫多。

看着卡西莫多那虚假的骄傲，让他更加的愤怒，他爆发出心底蕴藏已久的力量，毁去了卡西莫多纸糊的王冠与权杖，冷酷的命令他跟他走。丢下这为数不多的可以让他感受到喜悦与骄傲的时刻，只为了遵从存在于他“父亲”的命令。

罪恶的行为开始了，克罗德·弗罗洛命令卡西莫多绑架艾丝美拉达。

克罗德·弗罗洛将艾丝美拉达贬低的如一个魔女一般，而他们是除去魔女的神圣骑士。卡西莫多遵从着“父亲”的命令，将艾丝美拉达绑架，大声的呼救声吸引来了“白马王子”浮比斯，他从惊愕的卡西莫多手里救下了艾丝美拉达，随后到来的羽林军将卡西莫多包围逮捕，用锁链捆束住。芳心乱跳的艾丝美拉达问明“白马王子”的姓名（浮比斯·德·夏多佩），后便消失了。

第二次事件：美女救野兽

卡西莫多被不明所以的审判，审判的过程怪诞而又荒唐。两个聋子答非所问式的对话，在一番嬉笑中得出了权柄者自己认可的宣判。

当他在受罚时，又仿佛回到了那个在弃婴木塌上的婴儿，嘲讽、挖苦、诅咒之声不绝于耳。

在他渴求一点怜悯时，他心中唯一的那个人（克罗德）弃他不顾。

少女送来的一点水，为他即将枯萎的灵魂里注入了新的能量。

少女的善良与美丽夺走了他的心。

第三次事件：野兽救美女

英雄救美，在童话里是美好的。

幻想终究是不真实的世界！

真实世界里的白马王子，跟童话故事里的样子一点都不一样，他贪婪而又自私，多情而又懦弱，他渴望的不是少女的爱，而只是对内心深处欲望的满足。

当他约来少女，即将展开自己的魔爪的时候。身后的恶魔（克罗德）早已嫉妒的发疯，他拿起匕首捅向这个情敌，杀死情敌是他此刻唯一的念头。杀人后的克罗德迅速的逃离现场，少女则在惊吓过度后昏了过去。

为了让少女心甘情愿的与自己在一起，克罗德选择陷害少女。

一场为杀死一个活人的审判开始了，少女为财杀人的事实，在一份言行逼供下的供词中得到证实，早已决定好的审判结果被公布。

少女关押进暗无天日的地牢里，等待着死亡的日子。

克罗德企图以救世主的姿态出现在少女面前，用活命的机会，占有少女的肉体与心灵。

可少女的拒绝粉碎了他的内心，他诅咒少女去死。

在圣母院的忏悔仪式前，克罗德再次询问少女，可少女的再次选择了拒绝。拒绝彻底的击破了他的希望，他毫不留情的宣告了少女死亡的命运。

然而在钟楼上目睹这一切的卡西莫多，看着即将被杀死的少女，卡西莫多出乎所有人意料的将少女救走，并用教堂的避难权挡下了世俗的追杀。

两人度过了书中唯一的一段平静时期，然而罪恶的人从没有停止那罪恶的心。

一切就像暴风雨前的宁静。

第四次事件：深渊

恶魔的手随着他的心行动起来，可拒绝与卡西莫多对他的反抗，让他彻底没了善念，“谁也别想得到他”。

一个黑暗的计划由此展开。格兰古瓦在克罗德的逼迫下给出了一个妙计，煽动丐帮攻打圣母院救出艾丝美拉达。

最激烈的时刻到来，丐帮进攻圣母院，不明真相的卡西莫多，如忠诚的士兵，顽强的抵御着入侵者。

暗地里，格兰古瓦领着藏在黑暗里的克罗德，偷偷将艾丝美拉达带离了圣母院。

三人乘坐着早已准备好的小船，在寂静的水面上行驶，格兰古瓦的言语牵动着两人的心。

约瀚被卡西莫多杀死的画面，使克罗德发出抽搐的哀叹，这熟悉的声音让艾丝美拉达认出了他是谁。

远处传来的“杀死埃及姑娘”的声音，更加剧着艾丝美拉达的恐惧。

当船靠岸，一切的隐藏被揭破，克罗德再次逼迫艾丝美拉达，在绞刑架与自己做出选择。

在艾丝美拉达宁可选择抱着绞刑架，也不拥抱自己的那一刻，克罗德彻底的疯狂了，他把艾丝美拉达推向了那个憎恨埃及女人的古杜勒嬷嬷。

古杜勒嬷嬷死死地将艾丝美拉达禁锢此，克罗德去寻找军队，抓捕艾丝美拉达。

在交谈中，两双一模一样的粉红小鞋，让母女相认，母女两人失声痛哭，看着远处赶来的军队，女儿向母亲求救。

母亲佯装镇定的与士兵周旋，她疯言疯语的回答，让士兵怀疑而又无奈的选择离开。

浮比斯的对抓捕女巫的抱怨，让艾丝美拉达心中升起了无限的希望。

她不顾母亲的阻拦，“浮比斯，救我呀，浮比斯”。

他大声的惊呼没有唤来浮比斯，反而将还未离开的士兵唤了回来。

士兵拆了老鼠洞，将艾丝美拉达抓了出来，扛向绞刑台。早已没有多少力气的母亲，在争夺中，头重重的磕在石路面上，没了气息。

三、命运的结局——必然的悲剧，每个人的命运或许早已注定。

埃及女人曾告诉艾丝美拉达，她只有保持纯洁才能找到自己的母亲，这个看似简单的预言或许已经预示了艾丝美拉达的命运。

当她选择放弃纯洁只为证明一件虚假的爱情的时候，她就已经失掉了自己精神纯洁，直到最后她都有机会放下，做出正确的选择，可疯狂，对爱的渴求，对虚假的幻想，彻底的将她与她母亲一起埋葬。

艾丝美拉达的命运，在她因无知，丢掉自己内心纯洁的那一刻，就已经注定了她的死亡。

当卡西莫多看到圣母院内狰狞笑容的代理主教，看着远处的绞刑台上的白色身影，绞刑台下躺着的已经死去的母亲，他的愤怒第一次也是最后一次释放在代理主教身上。

从圣母院上坠落的代理主教，无论再怎么努力，结果也不会改变，死亡成了他唯一的结局。命运给了他必然的死亡与对他丑恶内心的唾弃。

卡西莫多从来没有真正的为自己而活，他的活在自己最初获得的那份温柔里，当这份被自己亲自打破以后，他的命运其实也已经注定了。

卡西莫多失踪了。

崖底下的那两具骷髅，既是一份期望，也是一份现实之外的美好。

为爱而行的人也必将为爱而苦

所有人都在为爱痴狂，整个故事就在这样的未爱疯狂中，迷失了自我，都想获得来自他人的爱，填补自己内心的空白，可最终手都没有放手，谁都没有得到一份真正的爱，所有人都在迷失中疯狂，最后毫不犹豫的顺着命运的安排迈入各自的死亡。

整个故事就这样围绕着爱与期望，付出与回报不成正比下。在内心对爱的渴求下毫无遮掩的展示着每个人物的内心对爱的呼唤。

每个人的结局早已注定，仿佛宿命般的东西一直在主导着一切。

    一群在命运的主导下生活的人，卡西莫多在在失去了内心的依赖以后选择了死亡；代理主教因得不到爱而走向疯狂，最终落入深渊；艾斯美拉达因执着于一份虚假的爱情，不止丢失了内心的纯洁，还带走了香花歌乐女最后的一丝生命力，两人美丽的女人最终都凋零在了刑场上；浮比斯扔活在故事里—但他结婚了，以后的他将活在一个没有爱的贵族世界里，这可真是莫大的讽刺啊!