禅,说与不说的矛盾与融合03

可是,或许有很多人不知道,六祖慧能的这首不仅在禅家甚至在社会大众之间也流传甚广的偈子,是针对另外一人写的另一首偈子而作。而这另外一首偈子,是六祖慧能的同门师兄神秀所写:

身似菩提树,

心如明镜台。

时时勤拂拭,

不使惹尘埃。

两首偈子一对比,自然高下立判。五祖将象征禅门正统的衣钵传给了慧能。

然而,我们不能说神秀的偈子一无是处,甚至对于大部分人来说神秀的观点更加适合禅修——只是作为最终的“悟”的目标,绝不能只停留在神秀的偈子所表达的阶段,而应追逐慧能的脚步。

文字、语言是必要的,只是最后我们要舍弃它们。

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