林语堂说他是人间不可无一难能有二的人。

继而直白地说:

我偏爱的诗人是苏东坡。

对于绝大多数中国人来说，提到苏东坡都会会心一笑。因为他是很多人都想活成的样子。

人们喜欢他。不仅仅因为他是一个美食家，更因为他是一个乐观主义者，是一个心系普通百姓的好官。

他悲天悯人，他文采飞扬，他是一个实验家、是一个建筑师、还是一个养生专家.....他才华横溢、天资聪慧。

他的一生总是被政治左右。不是被贬，就是走在被贬的路上。他一生颠沛流离，时常居无定所，还常常穷困潦倒。但他从未失去诙谐与轻松，总能在苦日子里自得其乐。

他的快乐不是做给别人看的，而是发自内心真正的快乐，是随遇而安，是知足常乐，也是跟自然融为一体的怡然自得。

林语堂说：

写苏东坡只是以此为乐。

01

1036年，苏东坡出生在四川眉山。那一年，苏洵已经27岁。儿子出生的这一年，他开始发奋读书。虽然后来功名不及苏东坡兄弟二人，但他却是一个思想独立的人，一生都坚守着持自己的原则。

祖父慷慨大方，好饮酒，对世俗的东西向来不怎么看中。

母亲知书达理，受过良好的教育。一次母子二人读到《范滂传》，东坡说：“母亲，我长大后若做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲回答道：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”

范滂何人？东汉名臣也。简单说，就是一个清廉正直、不与权贵苟且之人，他最终被奸人陷害而亡。

年幼的东坡便有这样的大志向，后来，他的一生与范滂何其相似！

他自幼便天赋异禀。十岁时就能写出让人称赞的诗句。

说到东坡就不得不说他的弟弟苏澈。兄弟二人加上老父亲便是世人皆知的“三苏”。兄弟俩深厚的手足之情，一直贯穿彼此的整个生命。

忧伤时相互慰籍，患难时相互扶持。不同于苏轼的心直口快，子由更稳重，也更冷静。

18岁那年，苏东坡娶小三岁的王弗为妻。第二年，弟弟子由也娶妻成家。

20岁时，父子三人一起赴京赶考。

这次考试苏东坡名列第二。因为他的文章《刑赏忠厚论》让任主考官的欧阳修误以为是自己的弟子所写。为了避嫌，将其降为第二，哪知却是出自苏东坡之手。

后来，欧阳修对自己的儿子说：“三十年后，无人再谈论老夫。”再后来，大家就真的开始谈论苏东坡。

张爱玲说：出名要趁早。

苏东坡无疑就是出名较早的人，有学识，人年轻，放眼远去，仕途一片光明。

02

世事总是难料。

在苏东坡的仕途即将开启之际，他的母亲病故，兄弟二人回老家眉山守丧。两年三个月之后，一大家子人乘船赴京，沿途风光秀丽，又有家人伴其左右，一路上，两个人作诗百首。

到了京城，安顿好之后，父子三人便开始恭候朝廷任命。

朝廷任命苏东坡为大理评事，签书凤翔府判官。

1061年，苏东坡到凤翔府就任。因为公务不太繁重，他开始到周边游历。他觉得做官不如他想象中的那般美妙。

虽然比苏东坡小两三岁，夫人王弗比苏东坡更能沉得住气，更懂人性。用现在的话说就是绝对的人间清醒。

她时常提醒苏东坡“君子之交淡如水”，阿谀奉承的友情都不是真正的友情。

1065年，苏东坡回到京都，在史馆任职。在这里，他以饱读珍本书籍、名人手稿、名家绘画为乐。

同年五月，妻子王弗因病离世。十年后，苏轼追忆亡妻，写下让人读来就会泪流满面的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。......尘满面，鬓如霜。”

1066年4月，父亲苏洵病逝。兄弟俩再次回到四川老家居丧。居丧期满，苏东坡续了弦，是王弗的堂妹。

1069年，兄弟俩回到京城。不过此时的朝廷正处于血雨腥风之中，因为王安石要实施变法。

王安石是一个奇怪且固执的人，他听不进不同的意见，在朝堂大肆排除异己。

苏洵生前就不喜欢王安石，并把这种不喜欢通过《辨奸论》表达出来。他在开头写道：了解人的性格很难，甚至聪明人也会受骗，只有冷静的观察者才能看透人的性格而预知他将来的发展。

不知他是否在提醒大家，不要被王安石表现出来的东西骗了，要透过他那些怪异的行为认识真实的他。

为了远离乌烟瘴气的朝堂，1071年，苏东坡携家人到杭州上任。

03

对杭州他是喜欢的，杭州就像他的第二故乡。他曾写道：我本无家更安往，故乡无此好湖山。

全家人住在凤凰山顶，南见钱塘江，东望钱塘江湾。推开窗户，便能看见西湖。美景总能让人心旷神怡。

为了逃离审判工作中的诸多身不由己，他总是走进大自然欣赏美景，与和尚交朋友，和妓女一起戏弄老方丈，为歌伎写诗。

虽然朝堂上的是让人心生厌烦，可他总能找到让自己开心的办法，他就这样自得其乐。

即便纵情于山水、诗词歌赋之间，但他还是没有忘记穷苦百姓。

为说明百姓挖通运河的艰难，他写道：人如鸭与猪，投泥相溅惊。

一介文人，他只能用手中的笔为穷苦百姓发声、对朝堂的尔虞我诈、颠倒黑白进行明嘲暗讽。

王安石的变法让本就不富足的老百姓雪上加霜。

在前往密州任职的路上，苏东坡一家人看到死尸遍野，他们便停下脚步予以掩埋，还收留了三四十个孤儿，在自家抚养。

不同于在杭州时的慷慨激昂，来到密州的苏东坡变得更平和，更向往陶渊明笔下的世外桃源。

他开始与自然融为一体，他写道：昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。

中秋时节，想到不能相见的弟弟子由，他写出了脍炙人口的《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天......

如果说之前的苏东坡还会为官场上的不如意而愤懑。那么，四十岁后的他，开始真正的活成了自己想要的样子。

这时起，他成了百姓的友人兼战士。

04

刚徐州上任不久，一场洪水来袭。苏东坡带领人们抗击洪水，抢救城池，跟所有人一样，他几十天不回家。遇到富裕之家逃难，他便劝说：“我不走，你们最好也别走。”

就这样，将人劝了回去，人心也稳住了。四十五天之后，洪水退去，徐州城保住了，老百姓欢天喜地。

为了让临时堤防变得更持久耐用，苏东坡自筹资金修了一条木堤，还在旁边修了一座楼，称之为“黄楼”。

1079年，苏东坡调任湖州。到任后，他向朝廷上书了谢恩表，就是这谢恩表，让宵小之人逮住了小辫子，栽赃一些莫须有的罪名，将他送入了大牢。这就是有名的“乌台诗案”。

即便马上就要被带走，家人哭成一团，此时苏东坡还不忘大家讲一个故事，让苏夫人破涕而笑。

后来在朋友和子由的帮助下，本就是被陷害的苏东坡并没有如他的政敌所希望的那样，被处以死刑，只是被贬黄州，官位被降低。

出狱时，苏东坡用力地呼吸着新鲜空气，感受微风拂面的快乐，一切都那么美好。

诗人终归是诗人，刚出衙门，便诗兴大发，随口吟诗两首。还自嘲“真是无可救药”。

1080年，苏东坡前往黄州，黄州是一个穷苦的小镇。在这里，苏东坡穿芒鞋，持竹杖出行，和渔樵为伍，被醉汉推来推去，但他的内心是愉悦的，他说“自喜渐不为人知”，当时的他，内心是多么的欢快。

他成了一个农夫，自称“东坡居士”。他告诉友人“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。”他感到快乐与满足。

05

1083年，朝云给苏东坡生下一个儿子“。他说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”只可惜，这孩儿早早就夭折了。

苏东坡是一个美食家，所到之处，便开始自己创建、发明美食。

黄州猪肉价贱，“富者不肯吃，贫者不解煮。”

他便用很少的水将肉煮开，再放上酱油用文火炖上数小时，便是有名的“东坡肉”；

他煮鱼，用冷水将鲤鱼洗净，擦一点盐，里面塞上白菜心，再放到煎锅里，放几根小葱白，不翻面，一直煎，放几片生姜，浇一点咸萝卜汁和一点酒，快好的时候，再放几篇橘子皮，变成了“东坡鱼”；

他还发明了东坡羹，其实就是青菜羹。

他觉得自己越来越享受这样田园生活，像陶渊明。

他跟农夫一起唱歌、犁地，像个真正的农民一样。久旱期盼下雨，收成好的时候，会一脸开心高兴，这种自给自足的生活让他心满意足。

他还普度众生。

听说当地有人溺婴，便自己成立一个救儿会，除了向富人募捐，每年他还从自己不多的薪酬中捐出十缗钱。

不管在什么时候，他都懂得自得其乐。

他喜欢在空闲的时候去城里喝点酒，一醉就随便找个地方躺下，直到暮色沉沉的时候，总有好心的农人将他唤醒。

他也常常跟好友饮酒夜游，时常喝完酒，城门早已经关闭，他只好翻过城墙回家。回家太晚，家里人早已入睡，所以他说：家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。

神仙般的生活让苏东坡松弛下来，表现在他的文字里，我们便能读出一种幸福感，一种随遇而安的惬意，一种知足常乐的满足。

他写出了让后世铭记的《念奴娇赤壁怀古》、前后《赤壁赋》、《记承天寺夜游》。深夜，在泛着点点微光的水面上，随着船只的一起荡漾，朋友吹着萧，东坡哼着歌，那是怎样的舒适啊？

06

这样的生活怎能让人不眷恋。

苏东坡说：归去来兮，吾归何处？

皇帝的一道圣旨打破了苏东坡舒适自在的生活。这一次，他要前往汝州。出发前，他写下了这首让人倍感忧伤的词。

天地之大，何处是我家？

他不是一个记仇的人。在回汝州的路上，他去了南京，拜访了之前的政敌---王安石。他并不恨王安石，因为他认为恨一个人是无能的表现。

他还是一个善良的人。

他打算在宜兴久居，便花了五百缗钱买了一所房子，这也花光了他的所有积蓄。可当他知道自己买的房子是败家儿瞒着老母亲卖给自己的，老妇人即将无家可归时，他毫不犹豫地拿出房契，一把火就烧了。

房子回到了老妇人手中，但他自己却真到了弹尽粮绝、山穷水尽的地步。一家人只能靠着太守的救济艰难度日。

皇太后摄政，苏东坡迎来了他政治生涯的高光时期。短短的八个月之内，他被提升三次，官至三级翰林。

1089年，他再次回到杭州。在这里，他建了中国最早的公立医院“安乐坊”；疏浚杭州城运河淤泥；解决老百姓的供水问题；治理西湖。

1093年，苏东坡的第二任妻子过世。然后，赏识他的太后离世，苏东坡随即被外放。

1094年，苏东坡遭章惇弹劾，被罢黜，被贬惠州。他要从北至南，横跨一千五百里的路程去赴任。他将家人安顿在老家宜兴后，便带着苏过、朝云，还有两个老仆人向惠州出发。

07

惠州属于亚热带，到处是浓绿的草木和水果，这里民风淳朴，当地人对他都很好。

他开始点着檀香、静思过往，学酿酒，发明美食。虽然对朝廷不再抱有幻想，但他体恤老百姓的心一直都在。

他不仅为百姓疾苦奔走，还为无主野坟的骸骨修了一个大冢，集中埋葬，并进行祭文，安慰那些死者。

在惠州刚把房子建好两个月后，苏东坡再次被贬。这一次，他被贬到了“中国本土之外”。

海南岛虽然属于宋朝管辖，但居民以当地黎人居多。

目的地儋州，苏东坡住的地方是一所官舍，一下雨，屋顶就漏，苏东坡只好半夜起来将床东移西移。

海南岛夏天潮湿、冬天多雾，东西很容易发霉。本地人不读书，以打猎为生，患病不看医生，找巫师，岛上什么也没有。

他给朋友写信说：此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。

让苏东坡的政敌感到无奈的是，他们不能把苏东坡怎么样，即使到了如此艰苦的地方，他依旧能笑对生活。他从未失去诙谐与轻松。

他与各色人交往，听庄稼汉说话。无话可说的时候，就让他们将鬼故事。遭恶人陷害，他连那间漏雨的官舍也不能继续住下去，只能用仅有的一点钱建了个陋室居住，他给新居起名“槟榔庵”。

日子依旧一贫如洗，可他过得轻松自在。

一到冬天，船只停航，没有食物救济的东坡父子二人只好煮苍耳吃。岛上无墨，东坡便自己制墨，不成功，还差点烧了栖身的三间破房子。

本以为这一生会在儋州终老的苏东坡，在1100年接到朝廷的调令，他被调往雷州，随即又告诉他调往永州，行至半途又说可以随意居住。

在颠沛流离的日子里，苏东坡染上痢疾。

1101年7月18日，自知时日不多的苏东坡将三个儿子叫到床前说：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”他交代他的身后事。1101年7月28日，东坡离世，去到另一个世界做一个逍遥自在的乐天派。

08

用世俗的眼光看，苏东坡这一生命运多舛。

起点虽然很高，却一路坎坷。为官四十多年，一帆风顺的日子屈指可数。可他并没有在不如意中哀怨度日，反而用乐在其中的心态与命运的不公和谐相处。

我们常常引用古话“人生不如意十之八九”来开导、安慰自己。可真正能像苏东坡那样，面对苦难、穷困、被陷害、不如意，从内心真正乐观以待的人少之又少。

当前，好多人都说，要不忘初心，遵循内心的真实想法，做自己。

客观地讲，这更像是一句口号。真正地做自己就是要像苏东坡那样，不计得失，不权衡利与弊。为官时，为百姓做实事；为民时，即便人微言轻，也不忘为百姓发声。

今天，这么多人读苏东坡，喜欢苏东坡，其实是我们向往苏东坡的生活状态，却做不到他那个样子。因为我们都还被世俗所羁绊。

他是我们绝大多数人内心的梦想，是我们内心希望活成的样子。

如林语堂在序中所写：像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士。

确实，对于绝大多数人来说，他是一个永远也达不到的高度，达不到他的才情，学不来他的豁达与乐观。

我们读他，除了要看见他的洒脱、他的乐观，还要学习洒脱、乐观背后的思想基础，达不到他思想的境界，想活成他的样子只能是徒劳。