本书记录了在佛教界非常有名望，并且在佛教上有极高的造诣，同时也是五明佛学院的高僧索达吉堪布应邀前往湖南师范大学、华中科技大学、北京师范大学作的三场演讲及现场问答。
首先向读者简要介绍索达吉堪布在湖南师范大学就“佛教的慈悲观”的阐释。
一个人如果没有慈悲心，内心只有对物欲的贪婪，就会不择手段、损人利己，到头来不但害了别人，也会害了自己。正如佛经中所言:“贪爱毒之过，能害一切人。”而要想真正生起慈悲心，最好是从佛教中汲取。
佛教的慈悲，跟其他宗教不同的，它不会伤害任何生命，包括动物在内，诚如《大庄严论经》所言:“佛法大慈悲，终不伤害物。”
释迦牟尼佛所宣讲的一切法，概括来说有两种，一种是通达万法皆空的智慧，一种就是不害任何众生的慈悲。
利他就是利己，无私的慈悲心，是世间上最好的礼物，能带我们步入快乐的坦途。
接下来向读者简要介绍索达吉堪布在华中科技大学就“佛教真理观”的阐释。
佛教是世间上唯一的真理，这个真理包括两方面:一个是佛教的智慧。尤其是依靠空性智慧，能彻底断除众生的痛苦，解脱生老病死，这在其他宗教中很难找到。
当然，佛陀所讲的“空”，千万不能理解成什么都不存在，如碗里没有东西一样空荡荡。其实，万法的本体虽然是空，但仍有一种不可思议的显现，这就称之为缘起性空。
第二个，就是佛教的大悲。这种大悲遍及一切众生，也是佛教所特有的。虽然其他宗教也提到过慈悲的观念，但它并没有遍及一切众生。比如，有些宗教说可以吃众生的肉，不能吃众生的血，但这很难成立，没有血的肉几乎找不到；还有的宗教认为，对异教徙可以打仗，并称其为“圣战”。
最后向读者简要介绍索达吉堪布在北京师范大学就“佛教的人生教育”的阐述。
人生中最关键的是什么?我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
感恩的对境，除了老师，还应该有父母。当我们刚来到这个世界时，不会说话，不会走路，连吃饭都要人喂。而依靠父母的长期呵护，我们才得以长大成人，所以，对父母恩德也一定不能忘。父母对孩子的付出，是非常难以想象的。为了孩子，他们付出了所有的青春，倾注了大量的心力、财力。即使儿女已成家立业，父母仍然放心不下。
所以，作为一个人，不能忘记父母的恩德，以及老师的恩德。在此基础上，按照大乘佛教的教义，还不能忘记众生的恩德，要关爱所有的生命。
总之，不管是什么身份的人，都应该有一颗感恩心。
现在许多大学生，不缺知识、不缺技术、不缺文凭，然而，许多人最缺的就是道德教育，就是正确的信仰。
不仅世间需要人格教育，其实从佛教的层面来讲，若想成佛，也要先学会做人。“人”都没有做好的话，“佛”是根本谈不上的。因此，假如不懂怎么做人，无论身处哪一个领域中，都是相当困难的。
而且应当让青少年尽早知道，这个世界并不完美，痛苦占绝大多数，对此事先要有心理准备，明白自己的学业、事业、爱情等，不可能百分之百顺利。人生在世，一定要有面对痛苦的能力。
我通过学习佛教明白了佛教是长久的安乐之法。我们不要伤害任何一个众生，要与一切众生结善缘，因为你给予的一切最后都会回到你身上，而因果是真实不虚的。诸佛菩萨是很慈悲的，无论众生爱不爱诸佛菩萨，诸佛菩萨都会爱众生。做为大乘修行人，不能伤害任何一个众生，动物和人类一样，它们也会有喜怒哀乐，它们也会有痛觉。算起来我吃素已有8年，现在我的身体比以前更健康了，感冒、发烧几乎就没有了。以前的我很自私，只为自己着想，通过学习佛法，我发生了改变，现在的我能为他人着想了，并且还乐于助人，有了一颗利他心，因为如此，生活中的我也比以前快乐了许多。
《冲破迷暗的曙光》此书内容丰富，浅显易懂，令人学习佛理后明白幸福之因是要有利他心，要有感恩心。如果在生活中感觉烦恼重，压力大，对人生充满了困惑的朋友，可以先来读读索达吉堪布的书，您的一切困惑都能在这里找到答案。
