道德经1.57-什么才是“万物之奥”?

57.什么才是“万物之奥”?

引言:如果说清静无为的“道”,是善良之人的法宝,那么面对不善的人,“道”又是怎样的存在?“道”如何做到在世人面前一律平等?在人际关系问题上“道”又是怎样运用的?本节课程中韩鹏杰老师将为我们一一解答。

原文:(第62章)道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。

译文:“道”是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢?所以在天子即位、设置三公的时候,虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式,还不如把这个“道”进献给他们。自古以来,人们所以把“道”看得这样宝贵,不正是由于求它庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?就因为这个,天下人才如此珍视“道”。

个人理解:

注释:奥:本义是深藏不见之处,这里有庇荫和主持的意思。

宝:所宝贵、所珍贵的东西。

市:本义为从事买卖交易的场所,此处引申为博得、赢取的意思。

加人:即受人推重尊崇。

三公:太师、太傅、太保(周制)。后亦泛指高级大臣。


1、道是善良之人的法宝,可以把不善的人拉回正途。每一个善良的心灵都能拯救、感化一个被污染的心灵,因为善良是纯真的、如清泉般能够滋润他人的。但善良不代表傻。如果没有一定辨识能力的人,那才是傻。

2、为什么都珍视“道”。只有遵循“道”才能得到自己真正想要的;只有走在正道,才能得到自己应得的。
走错路不可怕,只要能重回正道,弥补之前的过错就好。正所谓“浪子回头金不换”。

       所以我们不要带着有色眼镜去看待那些曾经误入歧途的人,每个人背后都有不为人知的、心酸的一面。他们也有很多无奈,所以才在特殊情况下走错了路。只要他们想回归正途,我们就要伸手拉一把,而不是无视甚至重新将他推入歧途。那我们与坏人又有何区别。

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