《黄帝内经》的《疏五过论》讲到了情志与身体的关系，被人总结为“体弱则托情，情深则不受”。体弱之人肾不能主志，肝肾同源，肝受影响后肝不能主魂，进而肺也受影响不能主魄。身弱托情就是在说，人能量场不够的时候，会借助于外力依托，你所迷恋的人能为你承担起本属于你的部分。心理学上把这种过度的迷恋称之为“创伤性依恋”，即我们本身出了问题才会太需要一段感情，我们加的完美滤镜让他在我们的世界里，成为了金光闪闪的拯救者、保护者、无所不能的完美幻像，本质只是对方身上的某个特质触发了我们内心深处潜在的需求，从而对其疯狂迷恋和上瘾。
很显然，这时候的最佳策略是回归自己。如《黄帝内经》所云：精神内守，恬淡虚无，真气从之，病安从来。先把精气神从别人那里收回来，他高了矮了胖了瘦了都无关紧要。关注当下的我们是否困了饿了乏了，达到“至虚极，守静笃”的状态。第二，身弱是能量不够，需要增强日元能量场，有天地人三种补，多出去走走，亲近大自然，是谓天补地补，多向人学习，是谓人补。反者道之用，弱者道之用，越是状态不好，越是要走出去。
很多年以前在灵隐寺看过一副书法作品：“法不孤起障境方生，道不虚行遇缘即应”，至此，共勉！
