教育意味着一种神圣的使命感和责任心，一种特殊的情怀。教育的任务不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教会学生如何去发现生活世界中的真诚善良和魅力，教他们用一颗的心去融入社会，理解他人，关心生命。
1.什么是真教育？
有人说，“把所学的东西都忘了，剩下的就是教育所给予我们的东西，它是积淀于我们的气质、性格、处世方式与行为习惯中的那些东西。”我们的教育更多强调的是知识的灌输，忽视了智识的启迪和人性的培养，这样的教育是形式上的教育，不是真的教育。教育的问题归根到底是社会问题和化问题。
2.教育的意蕴
教育追崇价值的引导和自主建构。
价值引导：教育是有方向和目标的，这个方向和目标可以理解为教育的意向性：即人们对教育过程及其结果所持的态度和期望，教育的意向性就是教育的目的，教师对学生的成长富有道义上的责任，受教育者是有自由意志和人格尊严的具体的现实的个体。
自主建构：指受教育者的精神世界是自主地，能动地生成的，学习是一个主动建构的过程。
3.好的教育是什么样子？
“良好的教育一定致力于引领学生，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。成为一个不可替代的，利于天地之间的大写的人。”
“良好的教育能给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信，关心人的成长应该是教育的一种情怀，也应该是教育者的情怀。”
北京师范大学肖川教授在“谈好教育与好人生”时提出：
（1）好教育包括重视健康人格的培养，重视人类核心价值的浸染，重视理智训练，重视自我表达；
（2）好教育还包括学习内容能引发学生的探索兴趣和学习的内在需要，是充满了人道主义精神的，代表着人类文明的前进方向；
（3）好教育还包括教育过程始终充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情。
（4）好教育必须包含某种心灵的引导和精神的激励，这是好教育把人引向卓越与高贵的根本所在。
4.教育的双重意志
教育作为一种关涉人的精神世界的活动，因而思想也有双重意志：
（1）用思想武装行为，用思想去重塑我们的教育行为，观念改变行动，行动改变命运。
（2）用思想陶养学子的心灵。作为教育者，最美妙的事情莫过于心与书的交流，这是一种滋润，是一种内省与自察。
教育需要思想，教育学着需要有思想，教育行政领导需要有思想，校长需要有教育思想，教育期刊编辑需要有教育思想，教师需要有教育思想。
“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受到教育、人们的学识、开明和品格的高下。这才是厉害攸关的力量所在。”（马丁·路德）这就是教育的力量，它决定一个国家一个民族的过去现在和未来。
5.教育学是一门什么学科？
关于教育学的分类有两种主要的分类，一种是科学主义教育学，另一种是人文学的教育学，前者关注知识的传授，后者关注人的现实命运与未来，关注儿童心灵世界，关注教育的欢乐与痛。
关注人的全面发展的教育学，应该倡导一种社会的理想，人生的理想，教育的理想，始终飘扬一面大写着人字的旗帜。
教育学作为一门独立学科应该有其学科尊严，那就是建立自己的学术规范，形成独立的学术品格，实现从理想向学术的提升。尊严来自实力，教育学需要关注真实的问题，教育学者间应该进行最朴素，最真诚的对话，对重大主题进行澄明，彰显与共识，形成教育学的学科话语体系。
6.如何走进教育学这门学科？如何建构这门学科？
如何深入理解并重构教育学，应该成为每一个教育者应该去思考的问题。教育学最开始从哲学等一级学科中产生，教育源于启智，教育的道理都是些大道理，朴素的道理，教育的智慧大都是古老的智慧，苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、孔子等先哲们的经典，指引我们寻找教育的源头，与经典为友，守经答度，返本开新，坚守守护永恒的真理，古老的智慧，结合当下实际进行创造性继承是我们当代教育人应该思考的问题。
李希贵在《为了自由呼吸的教育》一书中指出，“教育是农业，不是工业，工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化，多元化，学会用生态的，多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草有小草的魅力。
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作者介绍：
作者李开仁，教育学硕士研究生，中学教师，国家三级心理咨询师，简书会员作者。微信公众号：云岭共美（yunlinggongmei），个人微信lkr18213893268
