第1章 | 人类的新议题
不管是20世纪的中国人、中世纪的印度人，还是古代的埃及人，都面临着同样的三大问题——饥荒、瘟疫和战争——它们永远都是人类的心头大患。
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许多思想家和先知于是认为，这一定是上帝整个宇宙计划的一部分，抑或是出自人类天生的不完美，除非走到时间尽头，否则永远不可能摆脱。
但在第三个千年开始之际，已经从过去的“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”
生物贫穷线
- 第一大敌人
如果是连续多日粒米未进，而且连下一口食物在哪儿都不知道，又是什么感觉？
看不见的舰队
第二大敌人是瘟疫和传染病
最有名的一次流行病是黑死病，始于14世纪30年代的东亚或中亚某处，栖息在跳蚤身上的鼠疫杆菌通过跳蚤叮咬二感染人类。打破弱肉强食的“丛林法则”
战争也正在消失。同时，全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。“逻辑炸弹”就是恶意代码，能够在和平时期就植入，远程操控。
“契科夫法则”：在第一幕中出现的枪，在第三幕中必然会发射。
纵观历史，如果国王和皇帝手上有了新武器，迟早会禁不住诱惑。-
恐怖主义是一种表演，他们只是试着激怒我们。恐怖分子安排一场令人惊恐的暴力演出，抓住我们的想象，让我们以为自己即将再次陷入中世纪时期的那种混乱当中。
于是，各国常常觉得需要对这场恐怖演出做出回应，便刻意上演一场安全的大戏。比如迫害某地区全体人民，或是入侵其他国家，以显示其国力强大。
在大多偶数时候，这种对恐怖主义的过度反应，反而比恐怖主义本身造成的安全威胁更大。
成功孕育着野心，而我们最新的成就也推动人类设下更大胆的目标。
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人类会死亡只有一个原因，人体运行处了点儿技术问题。
比如心脏不跳、大动脉被脂肪堵住、癌细胞在肝脏里扩散、病菌在肺里繁殖。到底是什么造成这些技术问题？答案是其他的技术问题。这里没有什么形而上的事，一切都只是技术问题。
接下来的议题
长生不死
幸福快乐的权利
地球的神（取得神性）
18世纪末的英国哲学家边沁主张，所谓至善就是“为最多人带来最大的快乐”
GDP：国内生产总值
GDH：国内幸福总值 （GDH取代GDP）-
人们到底想要什么？他们不想总是忙着生产呢，而是想要幸福快乐。
生产之所以重要，是因为能够为幸福提供物质基础。
但这只是手段，不是目的。幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱，分别属于心理与生物层面。
在心理层面，快乐与否要看你的期望如何，而非客观条件。
现实必须符合期望，才能让我们满足。但坏消息是，随着客观条件改善，期望也会不断膨胀。在生物层面，不管是期望哈斯幸福感，其实都是有生化机制控制的，而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。
真正让人幸福快乐的，只有一件事，那就是身体里的愉悦感受。
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佛教对快乐的看法，与生物化学有许多共同之处。
两者都认为，快感来的快去得也快，而如果人类只是渴求快感，却不去真正好好体验快感，就仍然无法满足。但是接下来，两者却有了非常不同的解决方案。生化的办法是开发出各种产品和疗法，为人类提供无止境的快感，让人能够永远享有。
佛教的建议则是减少对快感的渴望，不让渴望控制我们的生活。
佛教认为，我们可以训练心灵，仔细观察各种感受是如何产生以及如何消逝的。只要心灵学会看透这些感觉的本质（也就是短暂且毫无意义的感受），我们就不再有兴趣追求快感。毕竟，去追求一个来去不定的东西，有什么意义？
后面读着太累，感觉没有继续看的必要了
第一部分 智人征服世界
- 第2章 | 人类世
- 第3章 | 人类的特殊之处
第二部分 智人为世界赋予意义
- 第4章 | 说书人
- 第5章 | 一对冤家
- 第6章 | 与“现代”的契约
- 第7章 | 人文主义革命
第三部分 智人失去控制权
- 第8章 | 实验室里的定时炸弹
- 第9章 | 大分离
- 第10章 | 意识的海洋
- 第11章 | 信数据得永生
