看到一篇写项羽的文章，称赞项羽是战争史上最亮的那颗流星，说“羽之神勇，千古无二”，完美地诠释了英雄的含义（英雄的化身），如果英雄也有帮派，那他就是教主，后世的悲情英雄、民族英雄、偏执英雄、高贵英雄，多少带有一点他的影子。
彼可取而代之、重瞳、方天画戟、破釜沉舟、西楚霸王、霸王别姬、乌江自刎......项羽的一生仿佛是被精心打磨过的剧本一样，从出生到死亡，处处透露着不凡和传奇。
每当新闻报导某某落马贪官，贪了多少多少亿，包养了多少多少个情妇，总有评论会说这人这辈子不亏、值了。
在性质上，这和对项羽的评价，或者说对所谓“英雄”的评价其实是一样的。
人常常自动把自己代入进“主角”角色里，可实际上大多数人都是水滴，融合在社会这个庞大分母之中，并不被人注意。
那些贪官贪污的钱财里，包含着许多普通人的付出，如果没有被贪污，那些钱大概会花到更有意义的地方，也许乡村的校园会多个篮球场，也许河边会多个小公园。
贪官挥霍的是普通人的辛苦血汗，但是我们普通人的血汗被人挥霍之后，其实我们只是羡慕，只是想要取而代之。
项羽带领着江东子弟造反之后，成就的是项羽个人的威名，牺牲的是江东子弟的性命，也就是上有老下有小很多普通人的生命，但这些都被我们这些绝大多数的普通人给忘记了，我们只是称赞项羽的威猛，羡慕他的浪漫爱情故事，恨不能以身代之。
我们总是崇拜英雄，可是我们都是英雄成为英雄路上的代价，一将功成万骨枯，我们不是那个功成的将，我们是万骨枯中的一根枯骨。
英雄是茫茫黑夜中的光亮、是众人皆醉他独醒，所有人都没办法的时候他有办法，所有人不知道去哪儿的时候他引领方向。
但是反过来说，所有人都成了英雄的陪衬，所有人都用自身的糊涂、迷茫、甚至愚蠢衬托出了英雄的光辉和明亮。
于是普通人就总是有局限性、是一盘散沙、是乌合之众，总是需要领袖，总是需要人带领。
这其实等于有个人高高在上俯视着我们，指着我们的鼻子说，你不行、你庸俗、你迷茫、你没有主见、你需要领导、你得听我的话、让你干嘛你就干嘛、你自己的主意都是错的、我让你做什么都是有深意的、是为了你好......
最奇妙的是我们的反应，我们听这些话是高高兴兴的，我们自动代入的角色是讲这些话的人，我们压根没意识到我们是那些受训的人。
在历史研究中，这被称为是“英雄史观”，即历史是由少数英雄人物创造和推动的。
项羽的故事就是典型的代表，从“彼可取而代之”的豪情到乌江自刎的悲壮，充满了冲突、爱情与死亡这些永恒的主题，文学、戏曲、影视不断强化这个剧本，使其成为文化符号。
但在这个过程中，历史的复杂性和个体的痛苦就被简化、被美学化了，有意无意地，普通大众就成为背景板、材料和代价了，我们自然而然地认同刘邦、项羽、诸葛亮，却很少去想象一个在乱世中只想种地活命的农夫的心境。
我们在为破釜沉舟的决绝喝彩时，很少去想那些被迫参与这场豪赌的普通士兵的恐惧与绝望。英雄的故事被大声传唱，而他们的故事总是沉默的。
也许是因为生活的无力，我们喜欢做英雄梦，但大概正是因为有这些梦在，就真的诞生出了一个个英雄，可是和英雄一起诞生出来的，数量更多的，却是那些贪雄、恶雄、凶雄......
所以，下一次，当我们再为某个英雄的传奇心潮澎湃时，或许可以问自己一个问题：
在这个故事里，我是将？还是那万骨分之一？
英雄对我们来说总是故事，我们的柴米油盐才是真实的生活，我们的生活需要故事点缀，但我们不能活在故事里，把自己也给骗了。
（也许项羽的可贵、英雄之处就在于他的反抗精神，这和那些贪官当然是有本质的区别，但是重点在于我们没有关注重点）
