公元727年，大唐开元二十五年。
我跟随李白寓居在瑕丘（即今兖州）。
住下没多久，这一天，李白兴冲冲地对我说：“收拾一下，随我去曲阜。没成想这里距离孔圣人故里竟然不过数十里之遥啊，我要去拜访拜访那些大儒。”
我一边麻利地收拾笔墨纸砚、干粮，灌满两个酒壶，一边说：“公子前去交流自然是好的，只怕交流之间难免会言辞激烈。听店小二说，这里好像分什么齐学、鲁学呢。”
李白淡然笑道：“管它什么学，只要能经邦济世就是好学问。”
很快，我们来到了曲阜一处大学堂门口。据说当地的儒学大师们日常就在这里研学讨论。
通报后，偌大学堂里走出几名年轻儒生，却是精神抖擞、走路带风，上前来和我们打招呼。看这行事风格，应是齐学一派的儒生吧。至于鲁学儒生，素来老成持重，来不来迎接都不好说，更不会如此热切殷勤。
进得学堂，我迅速将笔墨纸砚在公子的座位前铺好，然后退出会客厅。交流已然开始。
我来到庭前，找了一处座椅，取出公子书篓内的藏书，开始翻阅以消磨时间。
等我差不多读完一本书的时候，公子脸色不佳地出来了。
看来这是一次不太和谐的交流啊！
我们在返回的路上边走边谈。
公子气呼呼地说：“这些个鲁儒啊，句句话不离五经（指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》），一辈子在这些书中钻牛角尖儿，真是一群寻章摘句的老雕虫。一问到当下的治国理政之策，可倒好，一问三不知，好像迷失在烟雾里一般。那这学问还有啥子用嘛！”
公子一激动，四川家乡话都飙出来了！
继而，公子便沉吟道：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”
正沉吟间，忽见直道上迎面走来一个老头，看样子显然也是一位老儒生。
只见他足上穿着只有远游时才要用到的鞋子，头上方巾齐齐整整、棱角分明。看似从容大方的步伐却带着装腔作势的刻意，给人一种非常别扭的感觉。又长又大的宽袍摆动起来，简直要扇起地上的灰尘。
眼看就要碰面，我思忖着要不要打个招呼，只见公子直接无视，装作没看见，没有丝毫停顿的打算。我也就侧着头装作看向别处。
擦肩而过的时候，我听到那老头发出一声冷哼，仿佛在说见了他这样的大儒，你们这些游学书生竟然还不主动问候，真是无礼至极。
走出几步外，看着距离那老头远了些，我和公子哈哈大笑。
我说：“公子啊，这装扮，好像很古老哎，和你那些藏书上的人物画像差不多哦！他走路的样子也很奇怪哦！”
公子眼睛一亮道：“有了！”
还没等我有所发问，公子已兀自吟诗道：“足著远游履，首戴方山巾。 缓步从直道，未行先起尘。”
我拍手称道：“真形象！公子大才！”
公子已开始想后面的主题了，问我道：“你知道秦时的李斯和汉代的叔孙通对待儒生的态度吗？”
我最近也看了不少公子竹篓内的藏书，这个事儿还是知道一些的。
于是我就说：“李斯历经穷苦，比较务实，做大秦丞相的时候，是看不起这些过分注重褒衣博带的腐儒的，不然也不会任由‘焚书坑儒’事件发生；汉代的叔孙通利用所学的儒学，知时达变为高祖刘邦设立了一套完整的朝堂礼仪，让高祖感慨说才知晓了做皇帝的尊贵，还得到高祖赏赐五百金，并拜为太常呢！”
李白赞扬道：“不错，不错，最近进步很大呀！正如你所说，叔孙通也是儒生，却能立足实际干大事，很了不起。刚才这些人可不是叔孙通，我跟他们谈论不到一块儿去也就一点儿都不奇怪了！这些人连当前的时政、重点工作都不管不顾、不愿去琢磨思考，更遑论去分析研究了，也就适合回家种地吧！”
说到这里，公子一改之前的调笑之态，有点激愤道：“秦家丞相府，不重褒衣人。 君非叔孙通，与我本殊伦。 时事且未达，归耕汶水滨。”
旁边，我早已在公子的缓步沉思间，找了块儿就近的石头，展开笔墨纸砚飞快地记录起来。
风吹来，纸上墨点乱飞。加之我记得飞快，字迹实在是惨不忍睹。
公子看着我那“龙飞凤舞”的作品，不由叹道：“你这书法！但凡有点儿像刚才那老头般方正，也不至于那么难看！”
说完，我俩哈哈大笑，笑声在齐鲁大地的乡间小道上飞扬飞扬……
附：（唐）李白——《嘲鲁儒》
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
