大家晚上好，今天开始我们第二阶段的天涯共读，创意语文天涯共读第一阶段二十个课时内容可以关注学习报公众号，更多精彩也可以关注创意语文精品图书《文化积累，美文阅读》，第二阶段我们分享的主题是：知人论世，穿越唐风宋雨。陈琳和您共读唐宋著名文人的故事。今天我们一起共读《李白——一生悲苦谁人听》

也许，我们心中的李白应该是这样的：

一剑一酒做诗仙，潇洒不羁李太白。

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，秀口一吐就半个盛唐

愿将腰下剑，直为斩楼兰

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

天生我材必有用，千金散尽还复来。

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

但生活可能是另一种样子出现，我们从李白的李白的巅峰之作，被誉为千古绝唱，写尽他一生的豪情的《将进酒》说起。

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，人生如此短暂，该怎么办呢？李白的做法是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是李白的经典表达。既然人生这么短暂，那就及时行乐吧，可不要让金樽空对着明月啊！李白真的“得意”吗？这首《将进酒》写于李白晚年。他已经经历了大半个人生，他所追求的远大抱负还没有实现。当年供奉翰林“龙巾拭吐”、“御手调羹”时，他确实得意过，但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一个会写诗的弄臣，而李白却想像谢安一样“为君谈笑静胡沙”，所以他才落得个“赐金还山”结局。李白并不“得意”。但李白却把失意过得和得意一样，把满腔愤懑化为了豪迈。

“人生得意须尽欢”，背后其实是一种生命的挥霍；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，他只想长醉，不愿醒来。这情绪不是欢乐，而是激愤，因为现实中的世界他所面对的是“大道如青天，我独不得出”。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。寂寞，无法排遣寂寞，只能举杯消愁，生活中的他愁太多了，岂是三杯杯能消去，恐怕是喝什么酒，喝多少酒也不能能解这万古之愁。那么李白的人生余多“愁”，陈琳老师个人的概括是：

一地鸡毛，凄惨寂寞。这一点从李白的很多诗句都可以读出：

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。

天下伤心处，劳劳送客亭。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

我们一起看：李白人生不幸知多少。

1.出身刑商，科举无路

2.仗剑去国，辞亲远游。

3.遍干权贵，伯乐难逢

4.终南捷径，此路不通

5.入赘宰辅，徒留笑资

6.孤高不羁，良机无缘

7.生逢盛世，报国无门

8.文采出众，倡优翰林

大道如青天，我独不得出原因之一：出身刑商，科举无路。

在古代商人的地位是很地下的，《唐六典·户部尚书》记载：“凡习学文武者为士，肆力耕桑者为农，工作贸易者为工，屠沽兴贩者为商。”“士、农、工、商”四民中“商”是最低层次的，这样严格区分“士农工商”四业，就把工商之人排斥于官场之外。唐太宗在制定“官品令”时说：“朕设此官员，以待贤士。工商杂色之流，假令术逾侪类，止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”这就明白了，后来李白“供奉翰林”，赐金放还，不过是玄宗皇帝延续祖上的规定，“厚给财物”而已，骨子里，人家是瞧不上你的。

不光商人不能做官，对犯罪之人及其家属入仕也进行了限制。唐朝规定刑家之子不得入仕，犯有谋反等重罪者，家属也将“缘坐”，或被没为官奴婢，或处以徒、流。李白很不幸，这一条也占了，据记载：“公名白，字太白，其先陇西成纪人，(其父)神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。”这里有一句很重要的话“潜还广汉”，也就是他的父亲是偷偷跑回广汉的，由此可以推断，他们家室被放逐西域的。这样的出生决定了，李白的科举之路不通。我们看李白的第二条路：仗剑去国

李白在《与韩荆州书》中自我介绍：“自幼好任侠，有四方之志，年十五而修剑术。”可见李白确实是练过剑术的，他在诗中“十步杀一人，千里不留行”、“笑尽一杯酒，杀人都市中”、“托身白刃里，杀人红尘中”等诗句很多。按照他诗中的说法，曹植七步成诗，他十步一尸，而且杀的很洒脱，我这里一直持怀疑，我们不知道唐代的司法机构是不是对人命答案就不查不问，但《永徽律》记载：打架斗殴，先打四十竹板子；持械斗殴，六十大仗起；伤人身体发肤方寸大小，仗八十；持弓箭刀矛斗殴，哪怕没砍着，照样仗一百。情节最严重的，斗殴打死了人，绞死；持械伤人致死，斩。

处罚一点都不比今天轻松。别说仗剑杀人，哪怕只是持有兵器和人对峙，说不定都会被报官捉走，大木棍子打六十下之后，小命能不能保住还两说。个人感觉李白诗句表现的更多是心理的豪情，理想的快意人生。李白《叙旧赠江阳宰陆调》中有：风流少年时，京洛事游遨。

腰间延陵剑，玉带明珠袍。

我昔斗鸡徒，连延五陵豪。

邀遮相组织，呵吓来煎熬。

君开万丛人，鞍马皆辟易。

告急清宪台，脱余北门厄。

意思是：我风流少年之时，去京洛从事游遨干谒。腰间挂着延陵剑，身穿玉带明珠袍。曾经与斗鸡徒闹别扭，他们伙同五陵豪士。组织邀遮成一伙玩命之徒，对我一人威胁、煎熬。你冲开万人丛，鞍马都躲避闪开。 赶去清宪台告急，宪兵把我从北门解救出来。从零星资料中知道，陆调是一个下级官。李白困居长安时曾经被一群有背景的地痞流氓欺负，失去财物，还被群殴，幸得陆调搭救。可见，从“夜发清溪向三峡”出发到““渡远荆门外，来从楚国游”，到“山随平野尽，江入大荒流”，到“长安市上酒家眠”，李白的游历之路，未必如我们相信的美好。

接下来，我们看，大道如青天，我独不得出原因之二：遍干权贵，伯乐难逢。

前面，我们度过一类诗歌，干谒诗，干谒诗作为一种带有明确请求援引目的的诗歌类型，自汉以来，历代都有，而在唐尤为壮观，不仅创作队伍庞大，数量可观，诗人谁个不干谒呢！

杜甫“以兹悟生理，独耻事干谒!”，但在长安却是“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

白居易年轻时去参加科举考试，刚到京城，便拿着自己所写的诗歌去拜见著作佐郎顾况。顾况看到诗稿上“白居易”的名字，便开玩笑说：“长安米贵，居之不易啊！”然后打开诗稿，看到第一首诗是：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》）不由得连连赞叹，改口说：“有诗如此，怕也居之不难了。” 此后，顾况逢人就谈白居易的诗才，盛加夸赞，白居易的诗名就传开了。

王维通过干谒才发现：原来状元就是给自己准备的。

李白干谒过哪些人呢？

李白20岁，到成都拜谒益州长史苏颋。苏颋称赞李白 “此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也。”但表扬完就结束了，李白也继续回家“广之以学”。

李白第二次出蜀，在扬州干谒朱门，未果。散金三十余万。

李白三十一岁，干谒无门，穷困潦倒于长安。第二年，有洛阳，遇见杜甫，高适，和杜甫结下深厚友谊，后来和高适：友谊的小船翻了。

我们统计一下

  李白27岁，到安州拜谒安州都督马正会。

诸人之文，犹如山无烟霞、春无草树；李白之文，清雄奔放，光明洞彻，句句动人。

727年—729年，李白在安州拜谒安州长史李京之、裴长史。

730年夏，李白入长安，拜谒宰相张说之子张垍，寓居玉真公主别馆。

730年秋，李白拜谒邠州司马李粲、长史昭。

730年冬，李白拜谒坊州司马王嵩。

742年，秋，长安，遇见贺知章，金龟换酒，被称为“谪仙人”

开元八年，青年李白拿着自己的诗稿拜见渝州刺史李邕。结果李邕冷笑着对身边人说，这年轻人，有才是有才，但是还太年轻，现在把他举荐出去他怕是连命都保不住，或许等他摸爬滚打几十年就明白什么是人生了。

本来去之前李白满心自信，刚刚得到高官苏頲赞许的他正意气风发，期待着李邕对自己的夸赞。可是，一个冷笑，毁了他所有的希望，直到这希望化成了愤怒，最终发泄在那首著名的《上李邕》中。

上李邕

  大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

  假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

  时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

  宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”

为什么同样是地方长官，李邕对李白就不以为然呢？主要是这两个姓李的都有点恃才傲物，加上年少的李白难免有点轻狂，所以没被李邕看上。李邕这个人也是很有才的，当然不及李白，但是他恃才傲物的劲头一点也不比李白差，唐玄宗封禅泰山那一年，李邕在汴州见到回程的皇帝，给皇帝献了一首词赋，皇帝说写的不错，李邕被皇帝一夸，得意忘形了，他说就我这个水平，可以当宰相。

这话一出，把宰相都得罪了，加上李邕本人也并不是什么善男信女，而是贪赃枉法干了不少坏事，姚崇不喜欢他、张说不喜欢他，更厉害的是，李林甫也不喜欢他，这就要命了，被李林甫这种人不喜欢，搞不好会没命的。

然后李邕就被李林甫各种害，终于死了。

闻知李邕死讯，李白表达了他的缅怀，他在《答王十二寒夜独酌有怀》中这样写道”君不见李北海，迎风好奇今何在“。

二十岁干谒李邕，血气方刚，十四年后，三十四岁干谒韩朝宗的时候，有怎样一番滋味呢？

李白一上来就表达了他对韩荆州的高度仰慕之情。这马屁拍的相当坚决并且有技术含量，然后就是礼节性地狠狠地夸了自己一番希望韩朝宗能提拔他。

"白闻天下谈士相聚而言曰：'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。"李白这马屁拍的相当坚决并且有技术含量，急切希望韩朝宗能提拔他。

李白说，只要被韩荆州夸一句，身价立涨十倍，略显荒唐。不过，李白段末却说："使白得颖脱而出，即其人焉。"意思是：只要你愿意把我点出来，我就是毛遂！言外之意是说，我有毛遂一般的经世之才，这句话体现出他十足的自信。

李白这样盛赞韩朝宗，但韩朝宗却不理会，可能此刻心里正想：你的马屁拍的不错，但我还是喜欢带孟浩然一起玩。为什么以推贤进士著称的韩朝宗就看不上李白呢？明天我们继续阅读李白的行路难

课件一个地方错误，李白杜甫相见是744年，李白四十三岁

昨天我们说了李白的干谒之路，为了获得进身机会，“安能摧眉折腰事权贵”的李白一次次折下不屈的脊梁，特别是这次，对韩朝宗马屁拍的相当坚决并且有技术含量，然后就是礼节性地狠狠地夸了自己一番希望韩朝宗能提拔他。

"白闻天下谈士相聚而言曰：'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。"李白一上来就表达了他对韩荆州的高度仰慕之情。这马屁拍的相当坚决并且有技术含量，然后就是礼节性地狠狠地夸了自己一番希望韩朝宗能提拔他。

"生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。"一辈子就算没有封疆拜侯也没关系，只愿结识一下您韩荆州就够了！这像极了韦小宝初见陈近南时所说的那句话："平生不见陈近南，便称英雄也枉然。"

韩朝宗并未在唐史上留下浓墨重彩，功绩亦是平平，可李白却赞其有"周公之风"，实属过誉；李白又说，只要被韩老夸一句，身价立涨十倍，略显荒唐。不过，李白段末却说："使白得颖脱而出，即其人焉。"前人有毛遂自荐的佳话，李白据此称道：只要你愿意把我点出来，我就是毛遂！言外之意是说，他有毛遂一般的经世之才，这句话体现出诗仙十足的自信。

李白这样盛赞韩朝宗，但韩朝宗却不理会，可能还会想：你的马屁拍的不错，但我还是喜欢带孟浩然一起玩。为什么以推贤进士著称的韩朝宗就看不上李白呢？今天我们继续阅读李白的行路难。

韩朝宗虽然为官庸碌无为，但有一个优点：喜欢举荐晚生后辈，他先后将崔宗之、严武、蒋沇等人举荐到朝廷，消息传开后，韩朝宗就成为了读书人心目中的“伯乐”。

李白在书中极尽恭维之能事，甚至将韩朝宗比作古代贤臣周公，但遗憾的是，文章并未打动韩朝宗，李白自然也未得到他的举荐。

想得到的未必能得到，有时候错过恰是因为太刻意追求，相比李白，孟浩然不在意，偏偏拥有了李白梦寐以求的

孟浩然仕途同样不顺，终其一生也未走上仕途，最多不过是在张九龄处做过幕僚而已。屡屡碰壁之后，孟浩然对仕途已不再热心。有一年，孟浩然来到长安，韩朝宗久闻孟浩然大名，就想约他见面，聊聊把他举荐到朝廷一事。

结果派出去的人找到孟浩然时，他正在跟一伙朋友喝酒，一伙人正喝得高兴，孟浩然便对来人说，我已经喝了酒，不管其它的事了。

前面我们讲了李白遍干权贵，伯乐难逢，接下来我们看：4.终南捷径，此路不通

很多人通过陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”第一次知道终南山，在那里采着菊花，尽显悠然之态，或许是现代人因为浮躁与忙碌缺少那份悠然，才更对终南山充满向往。现在也有很多终南隐士，不知道他们是真正归隐，还是在寻找人生捷径，“终南捷径”的成语流传很广，他的主人公是两个人，卢藏用和李白。

在古代，凡是有学问，有名声的人，隐居在一个地方，久而久之名声往往会很大，因为会有很多人帮忙宣传，大家都说有一个品格很高尚学问很好的人隐居在什么地方，如果他不出来做官，如苍生何？这一效果达到后，朝廷就会派人请他出山，典型的代表，姜太公，渭水垂钓。卢藏用就走上了这条路，当然不能再去水边了，他隐居在离长安很近的终南山，方便皇帝能指导他的存在。朝廷派人请他的时候，没有对终南山的悠然过分留恋，仅仅回首一笑便收起行囊，走上了一条全新的求仕之路。

一次，朝廷来了一个道士叫司马承祯，因为道士的身份，他是不能够谋得一官半职的，他不像卢藏用，他可是真正的隐者，常年隐居在浙江的天台山上，皇帝召见过后，司马承祯便急着回到隐居之所，卢藏用送别之时，心生疑虑，终南山就在长安附近，同样是隐居的好去处，为什么非要舍近求远呢？司马承祯讽刺他说“在我看来，终南山不过就是一条做官的捷径罢了！”虽然当时“终南捷径”并无贬义，但到了宋代、元、明、清，凡是读书人提到“终南捷径”这个词语时，无不想到对假隐士的贬低之意。

李白隐居终南山，为的是有朝一日得到君王重用，完成功业。李白以此为据点四处活动。在长安，他结识了崔宗之，拜见了宰相张说，并结识了宰相的两个儿子，在他们的帮助下，李白两次登上终南山楼观台谒见玉真公主。可能是时机未到，也可能是玉真公主此时对李白还不太了解，所以李白的终南山隐居并无实质性的收获。

终南捷径，李白走不通，他又选择了另一条路：入赘宰辅，徒留笑资

少年时的李白对爱情曾有过向往，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的纯真让后人神往。但当李白似乎一直没有遇到同弄青梅的女子。为了攀附权贵选择了高官当上门女婿。

李白一生曾结过4次婚：

1、开元十六年秋，李白在安陆与宰相许圉师的孙女成婚。许氏于开元二十六年病逝。

2、开元二十七年（739）夏，李白东游剡越，与当地一刘姓女子结合。刘氏因嫌李白穷，在天宝元年秋以前与李白分手。

3、天宝四载（745）春，李白游鲁，在任城与“鲁地一妇人”结婚。此妇人约卒于天宝十载左右。

4、其后，李白在“宋”地与宰相宗楚客的孙女结婚。上元二年，宗氏入庐山学道。

第一次和第四次都是找的宰相的孙女。李白与许氏是开元十六年在安陆成亲的。安陆许府可不是一般的人家。许圉师做过宰相，许圉师的父亲许邵是大唐开国皇帝李渊的同学。自从许邵被封为安陆郡公之后，许家一直门庭显赫。不仅有人在朝廷上做官，地方上也很不少。孟浩然以为，李白只要攀上这棵高枝，不愁没有好的前程。那李白有一肚子的学问，如果进京考试，再有名门望族的帮衬，做个高官，肯定是意料之中的事。成亲以后，李白的生活是怎样的，用他自己所说的“酒隐安陆，蹉跎十年”。注意一个酒，一个蹉跎，说明他的婚姻生活并不是多浪漫，至少在这位才子笔下没有苏轼一般的“十年生死两茫茫”。

李白最后一任妻子宗氏，是前宰相宗楚客的孙女，这个女子大约是李白五十岁左右与之结合的，也跟了李白好多年，后来跟李白上庐山，李白入狱流放时，她与家人还极力营救。李白被赦后，可能又见过一面，后来李白又想去参加李光弼的军队，从此再没见面。李白为何两次甘当“赘婿”，特别是给宗楚客的孙女做上门夫婿?只能说李白对于自己的婚姻大事，是首先想着“攀附权贵”来提升身份地位，便于结交权贵跻身仕途。

狂士李白的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，也许只是吃不到葡萄说葡萄酸的心理在作祟。让“杨国忠捧砚，高力士脱靴”，可能也是在得不到权势后，剑走偏锋，对权贵发起的一种反击。在李白的内心深处，还是希望自己能在官场仕途上闯出一片天地。

暮年壮心，错投他门

公元755年，安史之乱爆发。李白携妻南逃。时年秋天，欲奔蜀投玄宗。然而此时天下大乱，唐玄宗自己，也经历了“马嵬坡”，没有保住自己心爱的女人杨玉环，而且，自己的权力也被儿子李亨夺去，被遥尊为太上皇。

李隆基不甘心自己大权旁落，趁还没有和儿子撕破脸，还有一些余势，于是分封诸子领天下节度使，名义是呼吁李氏子弟共同平叛，实际上是削弱李亨的权力。

李隆基第十六子永王李璘在这样的局势下，被命为山南东路、岭南、黔中、江南四路四道节度使，江陵郡大都督，坐镇江陵，形成一方势力。

此时的李白57岁，正隐居在庐山。永王李璘大军东下之际，闻说李白在此。心有异图的永王想借重李白的名望为自己壮色，于是力邀李白下山入幕。

李白此时年事已高，但仍不掩自己的仕途热心，欣然应邀。可能在他的心中，认为自己真正的机会终于来了：当初玄宗召唤的姿势不对，如今的永王另有倚重。他为李璘作《永王东巡歌》，踌蹰满志的心理表露无遗：

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑净沙。

字里行间，李白以谢安自许，对安抚天下颇有寄望。

只可惜诗人的抱负没有得到伸展，不久永王兵败，就是被那个高适打败的，李白被牵连入狱，并判流放夜郎，后遇赦放还。

有加入叛军这件事这件事，我们也可推知，李白真的不合适做官，太理想化了。也许只是因为大唐的朝堂之上不缺少贤臣名相，而大唐的历史却缺少一个伟大的诗人。

对于李白来说虽然没有建功立业，但是却给我们留下光辉灿烂的诗篇，于是世界上少了一个循规蹈矩的官僚，多了一个“诗仙”。也多了无数浪漫而又充满豪情的华美诗篇让我们背诵，让我们考试。

高考对接：

    阅读下面这首唐诗，完成小题。

金陵望汉江

李白

汉江回万里，派作九龙盘①。

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后②，三吴不足观③。

我君混区宇，垂拱众流安。

今日任公子，沧浪罢钓竿④。

【注】①派：河的支流。长江在湖北、江西一带，分为很多支流。②六帝：代指六朝。③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。

1.诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？

2.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？

今天我们一起感受了李白的人生之难，但面对生活的挫折崎岖，李白的伟大在于他一直坚定地向前走着，他始终相信：长风破浪会有时。我们也坚信疫情一定会过去，春天一定是万紫千红，充满希望的。