你要逃避加了糖的福音，就像会回避加了铅毒的糖一样。要追求那撕开，撕裂，切开，击伤，砍伤，甚至击杀的福音，因为那是让人活过来的福音，是真福音。当你找到这样的福音，要好好听从。让它进入你最里面，正如雨水渗进土地，同样求神让他的福音渗进你的心灵。～司布真
文章 转自 迦南之声
一、 什么是成功神学
成功神学的源头是“积极思想”，“积极思想”的原理认为，在人的潜意识里，有一种非常庞大的潜能，支取这庞大的潜能的方法是“强烈而固定地思想”，如生病了，就积极地想，想，想，最后就会好。想发财，就想，想，想最后就会致富。
“积极思想”就是相信自己的信心，故又称之为“积极认信”。这种积极思想的态度能叫人事事成功，故又得了另一种名称——“成功神学”。
对于存在于人里面的潜能，“灵恩运动”中有人解释为：“人类本有神的神性和能力，藏于人里面”，另有人解释说：“神在这个宇宙中创造了一些属灵的定律，这些定律好像自然界的定律一样，人人都可藉“强烈的思想”去支取而行神迹。一如许多行邪术的人，他们之所以能行神迹，就是因为他们懂得支取这种存在于宇宙的“属灵定律”，这解释多么荒谬！他说这个定律人人可取，行邪术的为什么能行邪术？是因他懂得去支取这个力量，有些人为什么发财，是因为他们懂得支取这些定律。这是另有人解释“积极思想”。
kenneth haghin 倡导的“信心运动”，中心思想就是“信自己的信心”。
倡导积极思想者说，如果我们的思想一直维持积极的状态，我们的积极思想就会为我们创造出“积极的果效”来。例如：如果我们强烈地思想我们的病已经得了医治，结果我们的病真的痊愈了，如果我们不断地思想富有，不久我们就真的变成富有，如果我们“坚定地想自己的成功，我们就为自己创造出成功来，这真是健康、致富、成功的福音，这些错误的教训给教会带来了极大的危害。
二、成功神学的错谬
要知道成功神学的错谬，不能不先看其源头，最先宣称自己发现积极思想的是kenneth hagin,他谎称是耶稣八次向他显现，亲自教导他的，后来被d.r.mcconnell证实是从e.w.kenyon抄袭而来的，e.w.kenyon的思想是从名为emerson学院学来的，emerson学院和多种异端有接触。
另一方面，有一位非基督徒作家叫napoleon hill，在影响着商界，也影响着教会中一些传道人。受影响的传道人都引用napoleon hill的著作来讲“成功之道”， napoleon hill写了一本《思想致富术》（think and rich）。他在其中说，积极思想这种可以行神迹的方法，实在是他在书房中有一群鬼教导他的。
圣经教我们辨别诸灵，实在不是多余的，要试验灵，是出于神的不是。
约一4:1-3 亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是。
可见有积极思想而产生的成功神学，其背后是多么可憎了，此不洁的错谬绝不可沾染。求主免去我们的贪心，赏赐的是耶和华，收取的是耶和华，若是富，是神使我们富，绝不是说成功神学让人致富，从成功神学而来的富，是应当拒绝的，有些研究此运动的学者们指出：积极思想的来源是邪术，异端，根据就是“一群鬼教出来的”，因圣经从来没有这类教人行神迹的方法，成功神学倡导说：“在神的话语里面藏着许多可以管理财富的定律，只有信心才能动用它……我们可以在神的话语里面找到通到成功的方程式。”只要我们能依照指示去做就可以了……
例如马可福音十章三十节：没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生，就是成功的方程式之一，根据圣经所载，你为福音捐一块钱，你可以得到一百块，你捐一千块，你可以得回十万块……你捐一间屋，你可以得回一百间屋……总而言之，马可福音第十章三十节的生意是很好做的，以上是电视神医布道家kenneth copeland说的。
不信的人都可以利用这途径发财，不是因为神愿意祝福他们，乃是因为他们肯尊重神所定的“律”，……任何人都可以前来运用这些律来达成自己的目标的。总之，人只要肯与这些律接触，他就可以运用这些律来发财了，无论你是谁，这些律都可以为你效力。以上是k enneth hagin说的。
这些论调是多么荒谬，人的贫富是由于运用不运用这些律么？约伯原是一个大富户，但一夜之间成了贫穷，是由于他的消极思想么？约伯经过试炼之后，神加倍地赏赐他，是因藉积极思想么？经上这样说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”
三、 成功神学的危害
成功神学教人发财，但圣经教导说“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，……贪财是万恶之根，……”（提前六9~10），他们教人吃最好的，穿最好的，开最好的车，理由是我们是万王之王的儿子，椐说他们自己也很富有，电视神医布道家jim bakker ，他的年薪一百三十多万美元，他有汽车，飞机，游艇，连他的狗也的空调屋，此人后被控告行淫，骗财，被判坐牢多年。
kenneth hagin的信心运动组织，产业总值多达二千万美元，赵镛基以他的年薪比韩国总统更多为荣，《四度空间》就是赵镛基写的，在书中记载：他需要一写字台和脚踏车，祷告了很长时间，神没有赐给他，他问神为什么不赐给他，据赵说后来神告诉他：孩子，写字台有红木的，还有其它各种木材的，脚踏车也有美国制造的，有英国制造的，你不指出来我怎么给你，他恍然大悟说，主啊，我要一张什么木的写字台，我要一辆美国的脚踏车，结果真的他这样得到了，所以他竭力地宣传成功，只要去求就可以得着。
e .w.kenyon 为“成功神学”或“富足神学”解释说：“基督耶稣的死，担当了我们的贫乏，所以一个基督徒生活在贫乏之中，要向世界求助，是不正常。一个人如果贫穷，不论他是基督徒也好，不是基督徒也好，在某种程度上，他是羞辱神”他定了穷信徒的罪，定了保罗的罪，定了耶稣的罪，耶稣在世的时候穷，不荣耀神？保罗怎么说：“我又饥又渴，又赤身露体，直到如今还没有一定的住处”，保罗不荣耀神吗？他说发财荣耀神，倡导人致富，所以那些做生意的人最喜欢“成功神学”。
求主给我们一个警醒的灵，一颗圣洁的心，一颗忌邪的心，不要贪爱这些从邪道而来的“富足”、“成功”、“荣耀”。在神旨意以外的不贪不求，神赏赐，我们领受，神不赏赐，们不贪不求。
弟兄姊妹们，圣经怎么说？圣经告诉我们，万王之王的主耶稣降世为人，生于客店的马棚，在地上无枕首之处，连交纳丁税的钱也要彼得去钓鱼而得到，施洗约翰富足么？门徒富足么？保罗富足吗？主耶稣在世时未使任何人富足过，反而要那富足的少年官，变卖一切所有的周济穷人来跟随主。并教导我们要积财于天上。
我们的主的确曾这样教导，“凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（太十九29）。这是赏赐的应许，不是一种人人皆可运用来发财的律，不是不信的人也可致富的“方程式”，这是对那为主耶稣舍弃之人的赏赐，绝不是一条发财之路，更不可作为我们奉献的主调，奉献一元可得百元，撇下一个儿女，可得一百个，撇下一双亲，可得一百双亲，这是圣经的教导么？
“贪财是万恶之根”。凡是“想发财的人”，必照圣经所说，“就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”。旧约的亚干、以利沙的仆人基哈西、罗得等，都应是贪财、想致富之人的鉴戒！
成功神学叫人离弃真道，离弃神，培植人的私欲，挑旺人的贪心，不接受主所安排的处境，不背十字架跟随主，是出于魔鬼的迷惑，我们应靠主谨防、远避，绝不沾染，竭力抵挡。
