名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
名誉和生命相比哪一样更为亲切？生命和财物哪一样更为贵重？获取名利和丧失生命相比哪一个更有害？因此过分爱名利就必定要付出更多的代价，过于积敛财富就必定会遭致更为惨重的损失。愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏越多，在失去时就越难过。所以懂得满足，就不会受到屈辱，凡事适可而止就不会招致危险，这样就可以长久地保持平安。
这章主要讲自爱自重。名利、财货和身体相比又算得了什么呢，人应知足、知止，这样才可以避免遇到危难。为了财货放弃自身的价值和尊严，为了虚名不惜自贱其身，只会招致厌恶,所获得的虚名和荣誉也必将全部散去。重点讲两个问题：一是教人珍视生命，不要把名利看得比生命还重。二是教人“知足”、“知止”，一切事物都要向相反方向转化，这是自然的法则。只有知止、知足才能长久。
人的最高目标应该是追求健康有价值感地活着，而不是追逐名利。这是因为人的精力是有限的，如果殚精竭虑地去追求名利，就会危害自己的生命。追求物质财富和名利本身并没有错，错就错在过分追求而不知满足，也就是欲望无止境，这是一切祸患产生的根源。因此，追求财富和名利要适可而止。
“人应该珍惜自己的生命，不要过于看重名利和财富。要知足常乐，不可无限制地去追求名利，否则就堕落成贪婪之人了。老子在这里所阐发的“重生贵己”的观点，并不是贪生怕死，而是建立在珍惜自己生命的基础上的“生”，这与“苟且偷生”有着本质的不同。所以，当人们面对名利和财富时，要珍惜自身的价值和尊严，不可自贱自轻。
“甚爱必大费，多藏必厚亡。”“甚爱”指的是过度地贪爱虚名和地位，这一行为必然会消耗大量的精力，付出惨重的代价。“多藏”指的是过度追求财物。在现实生活中，有一部分人为了满足自己的私欲，不惜出卖自己的灵魂，他们不仅违背道德规范，甚至还走上了犯罪的道路。得到的财物与失去人格尊严相比，实在是得不偿失。
“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”这句话集中体现了老子的处世观。我们常说物极必反，世界上任何事物都有自己的发展极限．一旦超过这一限度，就会朝着自己的对立面转化。比如，人们常说一句话：真理再向前跨出一小步就是谬误。这话一点也不假，这是经过实践论证而得出的结论。知足就会少一些耻辱，所以说知足是明智的；知道适可而止方能长盛不衰，所以适可而止是有大智慧的表现。
人生在这个世界上，其本身就是很多偶然因素的组合，我们为什么是自己而不是别人？是多少个分散的细胞，兜兜转转聚在了一起，重新组合，成为了现在的我这个生命，不用尽全力地活着，怎对得起这千转百回不放弃的细胞生命体？
所以在声名利禄之前不迷失了自己，知道知足常乐、知止不衰，顺其自然活到生命的那边……
