夫妻是一种社会关系，是组成社会的单元，是后天形成的、非血缘的直系亲属，夫妻关系在设立之初，就设定了固有的形式（婚姻制度）和内容，为了传宗接代，为了种族长久生息，为了维护社会整体的稳定，总之是“为了”什么才存在，功利性和目的性显然，基本上属于马斯洛需求层次的低层。虽然现代社会增加了一些温情的内容，比如承诺、比如忠贞、比如爱情，假定这在夫妻关系确立之初都是真诚的、美好的，但现实中，当初衷不复存在的时候仍不得不“为了”什么才继续的很普遍（比如为孩子、为面子、为房子、为责任等等），升华为亲情是唯一的出路，但却也只是一种权宜，与血缘之亲无法相提并论；何况更多的婚姻其初衷就是互利，到了岁数的，门当户对的，相中钱财相貌的，禁不起家人催促和邻人白眼的，不一而足，打着与“心”无关的小九九。这一点与其他一切社会关系共通，不能随心，只有随俗，也就必须以强制性的制度来维护。法制维护的并非某对夫妻或者某些家庭，维护的只是社会的总秩序。两人能心甘情愿相依相伴地过一辈子,婚姻法就没有存在的必要，如果两人心不甘情不愿的,就算真的在一起过了一辈子,也是没劲的一辈子。
恋人属于精神层面，喜欢一个人需要理由吗，也许需要，但更多时候理由是多余的，自然而然的想亲近，情不自禁地心花怒放，不需要外力的约束（古往今来不曾有维护恋爱关系的法典和制度），甚至能冲破世俗的禁锢，年龄、身份、地位、空间、物质，甚至性别都不是爱情的障碍。与夫妻关系相比，爱情在需求层次上更居高一层，但却具有私利性和陕隘性，以独占对方为理所当然，不允许第三方的觊觎，把快乐建立在“得到”的基础上，所以失恋的人痛苦的从来不是因对方的痛苦，而是因自己的“得不到”和“已失去”；同时也有短暂性的特征，随着时间的推移，激素重新稳定和平衡，激情过去，就会慢慢地淡漠。正是因为想独占和怕短暂，相恋时往往想通过建立夫妻关系来用制度捆绑对方，以为是天长地久的方式，其实只是自斯斯人，天长地久如果有，也只能因为心之所属，而不可能因为社会约束的存在。
知己属于思想层面，没有一见钟情，没有缘定三生，没有利与惠，只有在得到思想交流的畅快淋漓的满足时，才能从茫茫人海中觅到，而且没有任何的附加条款，不求独占，不必斯守。不同于朋友的是，知己和你处于同一个或者更高的思想和阅历层次，愿意听而且能听懂你的见解，可以争论，可以共鸣，可以“和而不同”，在思辩中共同进化和升华。知己之妙，妙不可言，只存在心中，与世俗无干。
夫妻关系的终结往往是生活形态的重新抉择，恋人关系的断绝通常是或长或短终会过去的伤痛，而知己的失去是终身难以释怀的深深遗憾。
这是我第二次写周年祭文，谨赠与我“逝去”的知己，“人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。”
这篇写在2010年吧，我倒推的。今天清明节，想起来，找到了，发一下留存。
