文/安安然然
上次去大理双廊玩，劳途奔波，十分疲惫。寻一酒店住下。
刚进酒店，看到一个景，一下子内心就平静下来，所有劳累瞬间消失。
这个庭院设计由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观。
旁边包含苔藓、草坪或其他自然元素。具备一种让人心归于宁静的独特魅力。
我等不及问了酒店老板，他介绍说，这叫枯山水。
枯山水，本由中国古典园林传入日本，为适应日本地理条件限制而改造的缩微式园林景观，现多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。
枯山水最大特点是，用石象征山峦，用沙象征湖畔，用线条表示水纹。
如副留白的山水画卷，因其无水而喻水，因无山无水而得名。
日本国宝级枯山水大师，枡野先生这样说到，“作为禅僧的我一直是遵循建立在禅的精神基础上进行长年创作的，‘作庭’对于我来说是把‘自己’放在不同空间进行表现的一种精神性很高的设计过程”。
枡野俊明清晨4点起床，坐禅，诵经，扫除。上午8点进入设计事务所开始工作，下午6点半结束工作。傍晚7点开始坐禅，诵经，与家人相处，11点入寝休息，这是枡野俊明每日的生活。
出身于一个禅僧世家，枡野俊明早年学习艺术，研究生毕业后迷恋枯山水、研习佛教禅宗，进而出家为僧，一心一意潜心研究枯山水，他把营造枯山水当作参禅悟道的主要修行手段，并把作品的创造过程视为修行的过程。
枯山水有一种禅意，在“方寸之地幻出千岩万壑"，方法就是写意、就是象征。就是调动观赏者的想象力。
枯山水是观赏者的哲学、文学、艺术修养。因此枯山水常和禅学联系在一起。运用隐喻和顿悟。对空与有、虚与实作出心灵的观照。
我在网上看到一个枡野俊明枯山水制过程。每一个动作都充满了禅意。让人十分的享受。
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。
这种园林发展臻于极致——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
小伙伴们，赶快行动起来，在自己家中庭院里也作一幅枯山水吧。
或者实在没有地方，可以造一幅这样的。
如果再加上萌宠。心必定会被融化。
暂时没有办法在自己家中拥有这样一幅枯山水，也不用着急，可以先收藏下来。
至少在自己心中留一块地。保存这一份纯净的美，静谧的禅。
