佛教是对释迦摩尼最大的误读，仪式、教条，诸如此类。
这让世人以为佛就是鬼神世界观、佛就是看破红尘、佛就是烧香念经。
非也！佛=觉醒者，佛=开悟者，是对世界的认知水平到达顶点的人（super watcher），这是一个称号，人人皆可成佛，与鬼神没有任何关系。
写这篇文章，本着为往圣继绝学的发心，用人话讲讲佛法与修证；受本身修证水平所限，谬误在所难免。
释迦摩尼想通了什么
如果完全体验到并理解以下三点，就是所谓觉醒/开悟：
1>诸漏皆苦
人对世界的认知是由视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉、想法组成的，总称为六根，这是我们认知世界的工具。
但我们并不计划认知的事物，仍然可能通过我们的六根“漏”进我们的意识中，在无意中耗散了我们的注意力，甚至引起我们的心理活动，导致更大的耗散。
例如：突然想起与EX的快乐回忆，就会让人心情低落，它“漏”进了我们的意识中。
2>诸行无常
这个世界是在不断的变化中，没有永恒的存在，包括我们自己。
我们的感受、思维活动，是一个一个升起又消散的不连续的过程；外界的事物，也是在一个一个升起又消散的过程中，所谓缘起缘灭。
深刻地体会过这一点后，我们就能正视自己的感受与思维，夺回大脑的控制权；也能坦然面对事物变化。
3>诸法无我
在一切现象和本质里，并不存在一个真实不坏不生不灭可以一直延续存在的独立的“我”。
人对“我”的理解，来自于外物，来自于对外物的攀援，例如有一个杯子被看到，这时我们会察觉到“我”的存在，说，“我”看到了一个杯子。
以上三点，就是释迦摩尼的全部核心教义，简称为“三法印”，也是判断一个理论属不属于佛法的标准；事实上，应该说是觉醒者的三种体验；对这三点解读水平的高低，几乎也就代表了修证水平的高低，所以大家总能看到不同的解释，包括我写的这个，都不一定对，因为体验很难用语言描述。
因此，释迦摩尼给出了很多方法帮助我们体验到这些。
释迦摩尼想教我们什么
如果理解了上面三点，即为开悟。那么如果不能理解，释迦摩尼给了一套方法帮助我们：
1>戒
戒，就是自律，就是自我管理。
开悟的道路与获得财富或者学业上的成功没有什么不同，当你有了发心，你就会制定计划，要达到目标，就要严格遵守计划，进行自我管理，这就是戒的本质。
戒之中，包含着正念，包含一颗慈悲的心。当你认为自己是一个有爱的人，一个善良的人，那么要通过行为去表现出来，那么就需要自我管理，需要戒，所以戒很重要。
但一定要牢记的是，自律是发心的落地方案，戒荤戒杀戒淫，都是源自一颗慈悲心，一定不可以本末倒置，将戒律变成教条。——说这话是因为，许多普通人其实无法戒荤戒淫，他心里就很难受，觉得自己不虔诚，好像会受到惩罚。但我想说，成佛之前，释迦摩尼也有儿子。所以最重要的是牢记发心，自律很重要，但不要变成教条。
2>定
定，就是禅定，这并不是释迦摩尼的发明。
几乎所有灵性开悟相关的道路上，都会有禅定出现，只是名称不同，瑜伽里叫冥想，佛教里叫禅定，道教里叫打坐。
禅定，是一种对专注力的训练。
在释迦摩尼诞生之前，禅定体系就已经很完整了，也就是至今沿用的“四禅八定”，其实就是专注力的八个等级，每个人都可以复现的八个等级，很科学吧。
由于瑜伽的普及，大家对冥想已经不陌生，专注的好处与重要性，大家也比较清楚，就不多介绍了。
3>慧
慧，就是智慧。通过戒和定，最终实现慧，攀上认知的高峰。
在释迦摩尼觉醒之前，他跟随了许多人学习和练习，本身的冥想水平已经非常高，能达到八定的水平，这也是当时公认的最高级。
但是释迦摩尼发现，虽然自己的专注力非常高了，但是他对这个世界的理解还是有很多困惑，还是觉得有很多烦恼，于是他很懊恼，就一个人跑到一个菩提树下面打坐去了，发誓说，如果我想不清楚，我就不起来了。
七天之后，释迦摩尼彻底开悟，看清楚了世界的本质，也就是所谓“成佛”了。
那么释迦摩尼是用了什么方法呢？
他也讲的很清楚，叫做“内观”。内观，是一种对觉察力的训练。
进入禅定之后，观察自己的身体感受和心理感受，观察他们是如何产生和消失的，观察是什么组成了它们，观察它们的本质，最终领悟到“三法印”。
这三个步骤，是释迦摩尼总结的理解“三法印”实操方案。和我们做任何事一样，也需要我们长久地刻意练习。
科学是佛法的实证
最近华人科学家发现天使粒子的事刷了屏。
我是工科出身，又在科技行业工作，自信科学素养是过硬的——这也是我写这篇文章的原因之一：辨明本质，破除迷信。
科学怀着谨小慎微的态度一步一步研究，在我看来，就是实证的过程。科学展现给我们宇宙是粒子组成，展现给我们人类的器官和神经反射，展现给我们磁场、电场，这些2500年前的人绝不可能知道的事。
但释迦摩尼在解释三法印的过程中，反复提及了这些（部分）。在我看来， 佛经中的大部分已经非常易懂（除了文言文和梵文本身的隔阂），因为科学早都已经展现给我了，剩下不懂的部分，科学也在一步一步验证——虽然这不是科学的发心，但结果却是如此巧合。
这大概来源于科学与释迦摩尼的同一个愿望：真正认知世界的本质。
科学与佛法，都是对世界有好奇心的玩家才能驾驭的工具。只是区别在于，释迦摩尼已经把结论放在了那些，用十足的自信等着我们去验证，科学则给了很多假设，究竟哪一个是真的，谁也不敢保证。
当然，我真心期待科学飞速发展，有科学家帮全人类实证，站在巨人的肩膀上认识世界，还有什么比这更开心的呢？
提高人生境界
有人问过，我自己也想过的问题是：跟随释迦摩尼的教诲练习，对日常生活有什么好处？
首先我们要明白，释迦摩尼的练习，提高专注力和觉察力，乃至认知了整个世界，也不能掩盖我们生活在这个世界上的事实。——也就是说，修习佛法并不能直接让我们的人际关系变得更好，让我们的财富更多，因为它只是在告诉我们，用什么样的方法，可以认知到世界的本来面目。
但回头来想，这对我们的生活又有很深远的影响，有图为证。
下图是佛法里面修行的人都会经历的过程，我们可以理解为认知等级表，修到17级，就是所谓觉醒者，就可以得到“佛”的称号。（是不是很科学？）
我们看“证量”这一列，第一级是心身专注，第二级是行于理智，这两级大家一定能看得懂，想想身边优秀的人，被我们称为厉害的人，是不是已经到了这两级？
那么更厉害的人呢？
第四级，止意无动，是说能够有办法停止自己的思想活动，想想自己脑袋里经常自己浮现的画面，止意无动是不是非常高的专注水平？
第五级，歇意无为，是说，任凭思想活动出现和消失，自己不会被扰乱，我们所谓的沉稳大气者，是不是就是这样，这是不是就是非常高的精神力？
第六级，息意体空，是说，能够自然而然地处在平静无杂念的状态，好像感觉不到自己的身体，我们所说的内心平静者，是不是就是这样？
再往后，我已经不能准确体会。但从前面几级来看，这些都是优秀顶尖的人所具备的特征，随着专注力与觉知力的提升，是不是可以说，就是人生境界的提升呢？这对于我们的生活，是不是可以说是富有建设性的呢？
我很喜欢西方第一阿罗汉Daniel M. Ingram说的，我是完完全全的佛弟子，但我绝不是佛教徒；佛弟子追求真理，追随古圣先贤学习，以开阔的思想拥抱一切正念，以身体力行去实证，目的只是为了看清世界的本质，实在是很让人佩服。
最近研究佛学的两个月，很受这些可爱的佛弟子感动，他们花了毕生精力全球各地去拜师练习，回过头来，又在全球各地开免费禅修营，免费为修行者指导，仅靠信众的捐赠获得生存，我实在从没见过这么无私的人，真让人感动。
这大概就是境界高吧。
【补充说明】
个人成长，需要同时在physical，mental，intellectual三个方向上下功夫，体力可以靠健身，智力可以靠读书，精神力却无人指导，这是很大的缺失，所以非常开心自己终于把路径都找到了。
俊杰实证水平非常有限，目前还是学多于行，路径分享给大家，各自努力。
