今天偶然想起佛经中的一句话，“色即是空，空即是色”，这句名言出自《般若波罗蜜多心经》。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
佛经术语，若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。何以故？遍计所执，色无所有，即是空性。此空性，即是彼无所有，非如依他起与圆成实不可说一。
上面说的内容，可能大家不太懂，简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。
“色即是空，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。
比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章的表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想，纸便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种空，便不会产生文章这种“色”，而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所想所食的种种关系而成立的，故色非女色男色。
空也非虚无乌有，色即是空，让人们认识到事物的现象，从而认识到诸多的苦和烦恼都是人心中的虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。
要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。
只有认识到了“色即是空，空即是色”的因果报应，善恶循环，才能让人行善并以自身个体的德性度人，并真正关心世间万物，以善的基础。
色就是事物的表象，空就是空性，我们要了解所有的事物是有它必然的因果关系，都有着从无到有的规律，我们要想自己的后世有一个好的结果，就必须行善，做善事为积德，积德便有福报，在这样的善恶循环中，让人们以德性度人，真心去关心世间万物，透过现象看本质，打好以善良为基础的底蕴。
表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫，迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑，所困扰，看人看本质，看问题看本质。
