不可不有的“言官”

自古至今,言官是最不好做的。

我们先说说什么是言官吧!

监官和谏官合起来称为言官。监官是代表君主监察各级官吏的官吏(耳目)。谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。

历史上有名的谏官很多。汉时著名的谏官刘辅;唐朝的魏征、白居易、陈子昂;宋代著名谏官司马光、欧阳修、范仲淹;明代的海瑞……有些人直言忠谏,只为一时的自己痛快,却引来杀身之祸!有些人,说话婉转,让人非常舒服,有一种不得不听从他的安排的感觉。

这两天在反复读《邹记讽齐王纳谏》这个小故事。在这里,邹忌向齐王说了一段他与妻子,小妾,和宾客对话。通过这个小对话实际上是邹忌通过他的经历再加之自己的思考,想告诉皇上要广开言路。

咱们暂不对原文做深度分享。只说为什么邹忌不直接对齐王说要广开言路,而是通过这个不起眼生活起居中的小事开始,来说明治国安邦的大道理。

这就和我们的人性有关,我们人无论是大人还是孩子,男人还是女人都喜欢听好听的。一旦听到说自己不好的话,心理就特别不舒服。而言官所做的事情恰恰是挑帝王做事的不到之处。都说伴君如伴虎,而言官更是在拔老虎毛。正是这样言官为了能让主上听从自己的意见,就不得不想出各种办法,使出浑身解数。讲故事,打比喻这是常有的事情。

上到一个国家,下到我们个人都有需要有这样的人在我们身边,时刻提醒我们,千万不能做坏。

《孝经》谏诤章中说:“昔者天子有争臣三人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人,虽无道不失其国。大夫有争臣三人,虽无道不失其家。士有争友,则身不离于令名。父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则天不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎”

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