子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
译文：孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。(译文源于网络)
《论语》公冶长第21节。这一节看字面意思，很简单，说的是宁武子为官之道，感觉有点不负责任。无法用一个词概括做标题，所以用了文中愚不可及一词。物极为反，大愚乃是大知也。
我们试着分析一下，孔老夫子在说宁武子的时候，他真正想说的是什么？
最直接的，君子出仕为官，是忠君，还是忠于天道？
孔老夫子在君子四德一节中说：其使民也义。当官做事，就是要管理民众，而管理民众要符合天道。
邦无道则愚。邦为什么会无道？无非是因为君无道，臣无道。孔老夫子在上一节通过陈文子的故事，就已经告诉我们：国家社会如果出什么问题，其根源总是在上面，在君臣。
所以孔老夫子的忠，是忠于义，忠于天道。天子只是代天行事，邦无道是天子出了问题。作为一名正直的臣子，咱得听从比天子更大的——天道！
那么问题又来了，你不助纣为虐是对的，但也不能装傻充愣啊！为人臣子不是应该死忠、死谏，做一股无道之邦中的清流死而后已吗？
上一节的陈文子，邦无道时连家财都不要，直接就开路了。我们再回头看这公冶长篇的第二节：子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
你看，比起他们，一个是出逃，还不停地跑路；一个仅仅是能做到免于刑戮。宁武子的愚，似乎比他们要高明得多，当得起愚不可及四个字。
邦有道则使民以义，邦无道，则保护自己为第一要务！
