《红楼梦》，我国文学成就最高的一部现实主义历史巨著。其造诣、其地位，在我国文学史上，无出其右者。

作品为曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次而成，堪称一部作者用生命写就的关于自身家族由盛及衰的生活变化历史煌煌巨作。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”，曹工晚年生活贫病相加，这从其诗，“秦淮风月忆繁华，举家食粥酒常赊。傲骨如君世几奇，爱将笔墨逞风流”，可窥一斑。史料述明，自己的儿子在12岁时饥病而夭折，对比之前的贾府奢华生活，读来令人唏嘘不已！

因为一部作品，国家成立专门的研究机构～红学会：一代代的研究，传承，也只有《红楼梦》才能享此殊遇，最近，我在阅读该作品期间，感觉收获满满，特形成文字，呈现给大家。

整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作品围绕着“四二一”即“四大家族”、“两条爱情主线”，一个“主要”人物贯穿始终，通过描述贾府由盛及衰的生活变化为读者展现了一幅场面，气势恢宏的历史画卷。

四大家族

有诗为证：

贾不假，白玉为堂金做马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪（薛），珍珠如铁金如土。

两条爱情主线

《红楼梦》中自始至终贯穿了两条爱情主线：一条是林黛玉与贾宝玉的木石前盟，另外一条是贾宝玉与薛宝钗的金玉良缘。

1、木石前盟代表了林黛玉与贾宝玉两个人前世的情感姻缘：木～绛珠仙草，代指林黛玉为绛珠仙草转世。石～代指贾宝玉为神瑛侍者下凡，口含已点化的顽石转世，口衔宝玉出生，玉上赫然8个字“莫失莫忘、仙寿恒昌”，意即：这玉不能丢失，贾宝玉才能顺顺利利地活着，一辈子荣华富贵。若是丢了，就会出事，不顺，……。故高鹗（为曹工同时代的人）续的后40回中，宝玉把这块玉丢了，其实是这块顽石回去了，此顽石与孙悟空的出生顽石一样，皆为女娲补天石的一部分，该顽石见证了遗世家族的兴衰荣辱之后重返上天，故作品中有宝玉遗失玉之后的病重的那一回，《红楼梦》又名《石头记》意即此来。

2、金玉良缘  金～指薛宝钗，玉～指贾宝玉。薛宝钗自幼身体羸弱，经常生病，一游方癞头和尚看好了她的病，并给她一把金锁，嘱咐她一辈子得戴着，否则就会有恙，金锁上有8个字：不离不弃，芳龄永继。

贾宝玉对自身的这两段姻缘有自己的看法，有曲牌为证：

终身误

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

年少时，中年时阅读到上述文字，理解及同理心孑然不同。

此曲表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对象征着封建婚姻的、误他终身的“金玉良缘”的愤恨以及对象征着自由恋爱的“木石前盟”的向往。

曲子以宝玉的口吻写就，婚后，宝玉尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。

刘姥姥

红楼梦中还有一个人物贯穿作品的始终，该角色看似极不起眼、微不足道，但不是主角胜似主角，她就是刘姥姥，见证了贾府从一开始兴盛荣华，到最后的落魄、衰败不堪。，通过刻画她三进贾府，逛大观园的描写：第一次，作为贾府一个拐了几道弯的亲戚来贾府借钱，惊叹于人间竟然有如此天堂般的生活。第二次进贾府还钱且表谢意，得以有机会逛逛大观园，感叹：我的天呀，人家家里丫鬟都能穿得雍容华贵，吃的、用的都是名贵、值钱的宝贝。这里，借刘姥姥的眼睛，感受表达了贾府生活的奢华。第三次进贾府，贾府已经破败了，王熙凤竟然托付刘姥姥帮忙照看他的女儿-巧姐，世事变幻，令人唏嘘，……

后语

红楼梦中值得赏析的曲牌俯拾皆是，不愧为我国四大名著之首，下面撷取一首：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

上为对薛宝钗和林黛玉的判词。“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。“金簪雪里埋”:金簪，寓“宝钗”，雪，谐音“薛”，句意暗喻其结局之冷落与凄苦。

“停机德”，指符合封建道德规范要求的一种妇德，这里指薛宝钗。东汉乐羊子远出求学，中道而归，其妻以停下织机割断线径为喻，劝其不要中断学业，以期求取功名，见《后汉书·列女传》。

“咏絮才”，女子敏捷的才思，这里指林黛玉的聪慧。晋人谢道韫，聪明有才辩，某天大雪，韫叔谢安问：“白雪纷飞何所似?”韫堂兄谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”谢安赞赏不已，见《世说新语·言语》。

由此感叹，古人的智慧，吾等现代人远不可及。