秦王嬴政面对自己一手打下的江山，踌躇满志，妄想打造一个空前绝后的大秦帝国。

于是他首先发布了一个命令：

“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，咸伏其辜，天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世其妥议帝号上闻。”

什么意思呢？

就是说，现在天下是寡人的了，老子要换个名号以显示自己震古烁今的文治武功与以往不同。

“领导一张嘴，属下跑断腿”，自古如此。

何况是秦王嬴政这个火爆性子的领导。

这令一下，丞相王绾、御史大夫冯劫狱、廷尉李斯可忙坏了，迅速召集一帮有学问的人开了一天一夜的会议。

第二天一大早就赶快去向秦王嬴政这个领导汇报：

“故时五帝在位，地方不过千里，外列候服夷服等类，或朝或否，天子常不能制。今陛下兴义兵，除残贼，平定天下，法令统一，自从上古以来，得未曾有，五帝何能及此？臣等与博士合议，统言古有天皇，有地皇，有泰皇（也就是人皇），泰皇最贵。今当恭上尊号，奉陛下为泰皇，命为制，令为诏，自称曰朕，伏乞陛下裁择施行。”

这一长篇大论又是什么意思呢？

最讨厌这样说话，之乎者也的，没一句人话！

知识分子最喜欢来这套，说的你看不懂为止。

以后没必要的时候坚决不引用了，我看了都烦，显得自己好像很有文化的样子，狗屁！

还是我来总结一下:

其实大部分是拍马屁的话。

说老大您真厉害，过去三皇五帝也不如您。

您这么厉害就叫“泰皇”吧，泰皇最贵么；

您的想法就是制度；

您说的话就是诏书；

只有您才能自称朕。

好么，“朕”字本来是当时普通老百姓对自己的称呼，现在全收归中央交给秦王嬴政使用了，也真想的出来。

有专家推测说这是因为“朕”字与“政”字谐音，干脆不让老百姓用了，由秦王嬴政独家冠名，算是避讳吧。

究竟什么原因，有兴趣的你可以去考证一下。

反正就这样定了，我们这帮人都没意见，赶快施行吧。

按道理这帮大臣煞费苦心也够可以的了，但是秦王嬴政并不满意。

心想这有什么了不起，既然说我功高古人，那么厉害，干嘛还要套用古人的称号？

还泰皇最贵，贵个屁，不过是些陈芝麻烂谷子的称呼，有什么稀奇。

正要发作痛骂这帮家伙，但又转念一想稍加改动也不错，于是不动声色地说：

“既然古人有三皇五帝，寡人又被你们说的那么厉害，那徽称就凑合着叫皇帝吧，其他叫法就按你们的来吧”。

王绾这帮家伙忙了一天一夜没合眼，一大把年纪了，早都困死了。

听秦王赢政这么一讲，赶快附和着说：

“陛下德过三皇，功高五帝，就称皇帝，我们这帮人没文化，才疏学浅，还是陛下圣明。”

说完，一群人马上跪倒在地前仰后合，三呼陛下圣明。

秦王嬴政心满意足的把这帮人打发走后就回了后宫。

过了一天，他又想出了一个注意，于是就又颁发了一条制度：

“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥，如此则子得议父，臣得议君，甚无谓也，朕所弗取，自今以后，除去谥法，朕为始皇帝，后世子孙，以次计数，二世三世至千万世，传之无穷，岂不懿钦！"

这个比较简单，估计大家都看明白是什么制度了。

秦王嬴政想的够周全吧，生前考虑到了，死后的名声也想到了。

他认为，

老子活着的时候自然没人敢胡说八道评论我，但死后保不准，那干脆废掉谥法制度，不准臣子、儿子议论老子，省的你们这些家伙将来给老子一个乱七八糟的谥号。

那以后怎么办呢？

以后朕的后世子孙永远做皇帝。

朕是始皇帝，接着就是二世、三世直至千万世。

当然，这是秦王嬴政的一厢情愿了，历史怎么可能按照他的想法发展呢，太唯心主义了。

不过以后我们不好称他为秦王嬴政了，人家已经是秦始皇了!

以前有个齐国人叫邹衍，属于道家学派的人。

这个人有个学说叫五行学，就是研究金、木、水、火、土相生相克的学问。

现在也很流行这个，取个名字，结个婚就会有人要按这个算一下。

邹衍认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种物质组成，而且这五种物质相生相克。

火能克金，金能克木，木能克土，土能克水，水能克火。

这些东西呢，现在被称为迷信，科学也无法证明，属于道家玄学。

反正当时大家都深信不疑，秦始皇也不例外。

按照这个学说周朝被认为是火德，那么秦朝就必须是水德。

万一周朝死灰复燃了怎么办？

所以秦始皇规定秦朝所有的东西都要按照水德的标准去做。

根据五行学这套理论，水德主黑色。

那么秦朝的主色调就定为了黑色，大家衣食住行什么的也都要崇尚用黑色系。

所以你看关于秦朝的电视剧，个个穿的黑不拉几的，画面也乌漆墨黑的，给人的感觉很压抑。

用现代人的审美观来看一点也不漂亮，黑色看久了说不定还很容易得抑郁症。

但是那个时候秦始皇不管这个，大秦基业才是最重要的。

老百姓没办法，只有服从，一夜之间全换成了黑色系，不知道还以为进入了"黑社会"。

你想想生活在这么个颜色世界里，老百姓的心情肯定也好不到哪里去。

还有，水德代表阴，阴又主杀气，象征刑法。

所以呢，秦始皇更加严刑峻法，不准讲仁义道德，这样显得更水更阴呗。

自然牢狱之灾也就难免司空见惯了，老百姓生活在法网恢恢之中，估计天天被水呛的要命。

这还不算完，水德不是代表冬天么？那么就改变周年计算顺序，每年以冬十月为第一个月。

另外，水德的幸运数字为六，那么计算什么东西最好都以六为节奏，比如灭六国、六尺为一步，帽子高六寸等等，反正“六六大顺”。

总之吧，秦朝的老百姓从此生活在了水深但火不热之中。

当然，这些制度的出台可能是因为当时的技术落后导致迷信而形成，也无可厚非，我们也没必要过于嘲笑。

其实，秦始皇统一六国后在社会生活各个

方面也做了很多功在当代，利在千秋的是伟大事情，比如进行了度量衡、货币、文字和车轨的四大统一，我就不多说了，初高中历史课本中讲的非常详细。

关于车轨的统一估计很多人没有听说过，我就啰嗦一句。

所谓车轨就是车子两个轮子间的宽度。

车轨统一后，无论马车还是牛车，只要是车，都统一为六尺宽，这样就将对应的全国道路系统也进行了统一规划，意义非常重大。

天下不管怎么样就这样已经被秦始皇从某种程度上给统一了。

江山是大家帮秦始皇打下来的，按以前的老规矩也理应分封大家一点。

于是丞相王绾就率领一帮大臣来向秦始皇请愿。

这帮老家伙也知道秦始皇是个不好对付的主，就忽悠说：

“陛下，现在天下刚刚平定，还不安生，特别是燕、齐、楚这些边远地区，人广地稀，没有封王的话不好管理，不如分给您的儿子做王去打理一下。”

秦始皇多聪明啊，一听就明白了，这是要分朕的江山啊，变相要封王封侯！

但也不好公开拒绝，毕竟他们说的也是祖宗老规矩，又加上这帮家伙为了自己的江山也没少出力，手里还握着各式各样的权力，要从长计议才比较妥当。

于是推脱让大家再商量商量，达成共识之后再说，很显然目的是要缓冲一下。

秦始皇的成功肯定离不开列祖列宗的不断积累，但也与秦始皇个人的能力有非常大的关系。

他表面性情急躁易怒，但在大事面前总是异常冷静，能够换个角度看问题，不是直线的简单化机械性思维。

既然让大家再商议一下，那么大臣中肯定有洞穿秦始皇真实想法的。

李斯就是其中一位，这小子是个人精，未来的秦朝左丞相，把秦始皇的心思揣摩的很明白。

另外，李斯这个人对古人的分封制度向来也嗤之以鼻

于是他就带了另外一帮人出来公开反对王绾等人的提议。

在朝上，李斯义正言辞地说：

“你们这些人的提议就是误国，误民，蒙蔽圣上！当年周朝就是采用这套办法，结果如何？开始还可以，后来呢？各国之间互相攻打，周天子也管不住了，最后导致周朝灭亡！现在天下刚刚被圣上费劲心血平定统一，老百姓刚刚过上太平日子，你们这些人为了自己的利益又想玩这套，难道要秦朝重蹈覆辙吗？"

这席话说到了秦始皇心坎上，他频频点头称是。

王绾这帮人看到秦始皇这般态度，面面相觑，不敢直面反驳。

李斯见好就收，话锋一转，语气平和的接着说:

"不如大家都吃国家的俸禄，别再要什么分封建国的虚名了。我建议以后由朝廷统一管理，这样国家太平，人心安定!”

秦始皇一听，李斯这小子真心不错，深知朕意。

不但把王绾这帮老家伙的建议替朕给否了，还帮朕出了以后怎么办的主意。

人才难得啊，以后必须重用！

于是装模作样的说：

“李斯说的有道理啊！天下百姓常年被战祸侵扰，正是因为诸侯国互相争斗引起啊！朕好不容易统一了天下，为天下苍生谋得了太平，怎么好再按周朝的陈规弊制进行呢？难道又想陷百姓于水火么？必须改革！"

然后又指着李斯说:

"李斯，你说的好啊，就按你说的办！“

王绾这帮老家伙被搞得灰猫土脸，无话可说，扫兴而归。

秦始皇这时候才不会再考虑他们的感受呢，早都看不惯这帮老家伙了。

然后，秦始皇马上命李斯按照他的想法提个方案。

这是一个什么方案呢？