送杜少府之任蜀洲
（唐）王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存自己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这是高中课本上的一首诗，可能很多人早就耳熟能详，当然印象最深的还是第三句了。文中释义为，只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。这显然表达了一种朋友间的深情厚谊。在以往的岁月里，在那个争相写信的年代，我还在给同学的信中以此句作为落款，以纪念相距甚远的彼此间的友情。或许，这还算是比较时髦也比较文艺的结尾吧，明信片和书信里也经常会提及。
渐渐地，随着日常通讯工具的普及，很少再有人通过书信和明信片来互相寄托彼此间的关切与思念。再后来，大多数人连短信都不愿意发了，只是简单地QQ留言或者微信语音了。时日一长，没有什么事情需要联系的双方慢慢淡了感情，少了交往，也就不存在“海内存知己，天涯若比邻”的必要了。至少到现在，我不再给任何人写信，也很少给人寄明信片，甚至几乎不给朋友发短信，连网上联系几乎都很少了。
我有时觉得，这种情况并不乐观，曾经那么和谐的友情都变了味，失了真，没了劲。虽然通讯工具越来越便捷，但心与心之间的距离越来越远，人情越来越淡漠。这是社会的变化，也是时代的特征。无一例外地，我们也成了其中被变化的一份子，越来越感受不到昔日朋友间的温暖了。
今天早上听到《东吴相对论》中吴伯凡在讲，以往的社会是天涯若比邻，现在的社会是比邻若天涯。我一琢磨，还真是这么一回事儿。从另外一个层面上考虑，天涯若比邻的社会在乡下，比邻若天涯的社会在城市。这是不同的背景下形成的特质，由综合因素影响的，包括经济、政治、文化、社会等各方面的原因等等。
但相对而言，我较喜欢天涯若比邻的乡下，因为那是有着浓浓人情味的地方，遇上点什么事儿，乡里乡亲都会来帮忙。而城市就多了几分冰冷与漠然，楼上楼下互不认识不相往来都是再正常不过的事情，甚至住了几年，连对门都不认识的例子也不胜枚举。这不是人生病了，是社会生病了。相距咫尺，却犹如远在天涯。
似乎人们早已习惯了独来独往，不希望打扰别人也不希望被别人打扰，就像契诃夫小说《装在套子里的人》中的别里科夫。或许，区别就在于，在现今的城市中，人们往往选择与自己有关系的人相处，其他人一概不闻不问，即使是对门的邻居。所以，整个社会才出现了“比邻若天涯”的现象。
城市里高楼林立，终日进出于钢筋混凝土浇筑的房子里的人们很少能做到坦诚相待，很大程度上依托利益的交往才得以维系彼此的关系。为了生活，城市中的人们顶着压力匆匆地赶路，几乎不会去在意这些感情的淡漠和失去。未能对人们的利益造成实质性的影响的事件，大都是不会被人们关心的。
我一直认为，城市因钢筋混凝土浇筑而具备了那种骨子里的坚硬冰冷，而宁静的乡下却因为有了更新鲜的空气、更茂盛的植被、更自由的空间而变得柔软温暖。这也跟人一样，一个冷若冰霜，一个和颜悦色。试问，谁会愿意和冷若冰霜的人交往呢？只不过有时候是现实逼迫罢了。柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中说，中国其实就是个酱缸。引申到现在，很多城里人无奈地被同化成了冷漠的人，而部分乡下人一直因为各种天时地利保留着原始的淳朴自然，逃掉了酱缸的浸染。
随着社会的进步和经济的发展，这种情况似乎很难有好转的迹象。佛教中讲，学佛修行，先要修心，从心开始。纵然我们身不由已地在城市里工作与生活，无法左右社会的变化，无法左右他人的情绪，但个人可以通过修心、修行来达到改变自己的心态，拉近彼此间的关系，增进了解和交往，让自己感知生命的温暖与美好，纵然做不到“若比邻”，也没什么好抱怨的了。不管他人如何，自己要力争做一个有温度的人。
祝福那些昔日天涯若比邻的朋友们一切都好!
期待如今比邻若天涯的人们都是温暖平和的人!
