钱学森藏书的目的并非在于藏，而是读有所用，如其所说：只学了书本知识还不够，问题在于学了，把书背熟了，还要在研究实践中灵活运用，把书本上的知识变成活生生的方法和工具。
钱学森终身提倡“万万不要死读书”的读书观，也就是要把书读“活”，能够在实践中运用理论知识。
所以，他经常鼓励别人读书治学要结合实际，因为“脱离了实际，你还谈什么呢？”
当然，钱学森并不反对研习理论知识，而是提倡要坚持理论与实际的辩证结合。
他说：“理论脱离不了实际，实际也脱离不了理论。理论跟实际是冷与热的结合。
搞理论的头脑一定要冷静，但完全学院式的研究是不行的，一定要投入到火热的实际斗争中去。一冷一热，要结合。”
除苦读之外，钱学森还通过“三到”读书法，有效地提升了阅读的速度和质量。
那么何谓“三到”读书法？
“三到”读书法是指在读书过程中始终坚持眼到—手到—心到，通过精读与著者进行深度对话，其后将图书内容提炼为自身的思想或观点。
其中关键的一步是“手到”，也就是做读书札记。
钱学森喜欢握笔读书，以便随时写下读书札记，具体形式有眉批、首批、旁批、侧批、夹批，亦有圈点、画横线等。
钱学森的札记言简意赅，内容主要包括感想、心得、疑问、见解，亦有表示赞赏或批评的语言，真实地记录了阅读的即时体会，甚至还有一些札记是修改图书和期刊中的错别字，可见钱学森的严谨与认真。
钱学森的“三到”读书法是深入书里，汲取有益养分。
正如他所言：“多读书，批判地吸取他人论述的营养；自己关起门来写，是不能成功的！”
新的事物总是从旧的事物中生长出来的，新的苗子出来了，我们加以分析总结，提高到理论，理论就成为指导新生事物发展的东西，就可以改造旧的，旧的可以变为新的东西！
当你已经有一定的知识基础，又会用马克思主义哲学作指导，你看书就会很快。
人家的东西，一翻就知道它讲什么了，能够较快地看到他有什么实际的成功和哪些不足。
钱学森还有一个值得借鉴的读书法，即精心选择参考书。
1961年10月28日，钱学森在中国科学技术大学师生大会上做“谈谈工作与学习”的报告时，就针对如何选择参考书的问题提出了要选择名著的观点，但名著不一定出自名家之手，而是“在实际中经过考验的大家公认是好的著作”。
好书的关键并非在于它是否出自名家之手，而要看其内容是否符合自身的阅读旨趣。
因为一个人在阅读一本书的过程中，若能感到心灵愉悦或者产生某种反思，必定会在思想层面有所触动。
最后，理论来源于实践，更重要的还要通过指导实践进行检验，实践是检验真理的唯一标准。
内容来源参考书目：《科学与忠诚：钱学森的人生答卷》
