《资治通鉴》:“彼不才者,无过温衣饱食以足妻子,安足虑!本设法令,所以擒制有才之人

“彼不才者,无过温衣饱食以足妻子,安足虑!本设法令,所以擒制有才之人”这段话呀,不仅说明了一种实际情况,也说明了人性,说明了人在高位时候是什么样子的?在低谷之中是什么样子的?

都知道,本事越大的人,道德越坏危害就越大,本事小的人,道德不好,他也造不成很大的危害,因为他没有多大本事,别人可以轻易的将他制服,他再想干坏事,他能干成的坏事也并不多,更不会很大

但是如果是一个有权有势的人,比如说皇帝,他想干什么坏事,那就影响大了,因为他有那个基础去干大的坏事,还没有多少人能阻止他,所以说呀,越是位高权重的人,越是在社会上占尽优势的人,他们更应该受到道德与法律的约束

这不是公平不公平的问题,这是能不能让社会持续变的更好的的问题

往往世俗的风气是受到那些位高权重,以及有权有势的人的影响更大,因为我们有一种追星的思维,就觉得那个人有钱有势,就认为那个人比较聪明,比较有智慧,他的行为更能得到大部分普通人的认可

正所谓——上梁不正,下梁歪!上梁要是正,下梁就算想歪,上梁也可以轻易将其制住

所以说呀,我们的法律在践行的时候更要在上层一丝不苟,那样上层人才会自觉的在道德与法律的监督之下去生活,去做事,去管理社会的方方面面

上层变得优秀了,下层自然而然就随着他的优秀而优秀了,这是普遍现象

比如说社会风气一样,谁也不会去模仿那个彰显贫穷与丑陋的行为,更加倾向于让人看着更加大气的,更加富有的,更加富贵的,那样的行为才是普通人模仿的对象

这些所谓的好,只有上层阶级才可以对外面的世界进行展示,因为下层阶级是没有资本去展示这些东西的,下层阶级只能在上层阶级展示完以后去跟风追逐

所以说呀,古人早就知道了法律的制定在大多数情况下,都是重点针对有权有势的人的,越是拥有大量的资本的人,不管是智慧还是物质资本,那么他们就是那群对所有事情有重大影响的人,所以说法律的重点约束对象也是这些人

因为一个贫穷的人,一个没有物质与智慧基础的人,他们不会做什么大的么坏事,他们做的一些坏事,顶多可以说他道德感不强,一般违法的不多,而且法律本身对他们的震慑作用就很大,他们一般不会触及这个红线,他们多数仅仅奢求吃饱穿暖,娶得起老婆,养的起孩子!

而基础资本较好的人,权势较高的人,他们的欲望一般情况下比较多,也比较高,所以说啊,他们这些不愿意以实际的生产劳动获取利益的人,从什么途径才能达到他们的愿望呢?那就是剥削底层百姓,从合法,以及违法的途径进行

我们也知道,但凡一个社会现状是贪官污吏横行的时代,那么那个时代都是一个垃圾时代,那个时代都是民不聊生的时代!表面再好听,再好看,也改变不了实际

你看看我们当下的全球状态,不管是国外还是国内,贪官污吏横行,上层阶级利用各种方式来为自己获取各种利益,根本不太管是否道德,是否有人性,一般也不会管谁骂他们……

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