第五十四章 知行不一 望成求助一帆

一天早上，雨停了，地里太湿，不能干活，望成去了镇上。中午吃完饭后，望成睡到了下午四点。张敏莉来到二楼，她非常生气，“望成啊，你能不能快点起来？你也太懒了。我一天经营饭馆，还要接孩子，还随时跟你到高崖坪务地。可你一天看着什么书，考着什么试，还天天叫唤累，你就当我是铁人啊？”
望成翻了翻身，揉了揉眼睛，极不情愿的起来了，“哎，我说老张啊，你不要再说我懒了。我一天务地，还要自考。这些天我一直熬夜学习一帆给我的《传习录》，简直太好了。所以嘛，中午有时候乏得很。”
“少说你那套，生活总得过么，柴米油盐重要还是你说的那些重要？过时了么，现在不是学习看书的年龄了。你下来给我帮帮么。”张敏莉不情愿的说。
望成洗了脸，坐到张敏莉跟前，“我说啊，怎么老感觉提不起精神。你说，比我年龄小的人，孩子都十几岁了，我却面临断子绝孙的困境，我真是没一点精神了。”
张敏莉突然咆哮起来，“你没精神，你知道我有精神吗？你可知道，这几年，我中药西药连一天都没停过。跟你成的时候，还有点积蓄，现在都花完了。每次不是什么B超彩超，就是什么化验，中药都吃了快一汽车了。我的苦，你可想过？”
望成跟着站了起来，“张敏莉，我知道，你确实是苦。可是，你想想，这都是你以前的历史遗留问题，你总不能把这些都归咎到我身上吧。如果生育上我有问题，我就自己去看了，根本不需要给你摆功劳。”
“我的历史遗留问题，你是知道的。生孩子的事情，不能全怪我一个人，肯定是和你成了，我才要生孩子的。再说了，我早就给你说过，你有能耐，你去外面去生。”张敏莉站起来。
望成怒不可遏，“你胡说什么，你怎么对我一步一步的进行道德绑架！”
张敏莉指着望成，“和我开始认识那时，你快要不行了的样子。这几年，我忙里忙外，带你去医院看病，给你按时做饭......把你救活了，你就针对我来了。”张敏莉还不解气，“都是听了你的，才将我弄成这样了，早就应该到大医院去。”
望成气的直跺脚，他发疯死的朝张敏莉一脚，“这怎么都成我的事情了！怎么是你把我救活了！”
张敏莉一把将望成推到床边，“去年，你将我的胳膊弄断了，你又要弄断一条吗？”
此时，两人撕打在一起，直到望成不还手了，张敏莉才罢了。望成收拾了几件衣服，骑着摩托又去高崖坪了。
......
这个星期五晚上，一帆回到了老家，吃过饭后，他如约来到了望成家。望成赶紧给一帆发了支烟，叫一帆上炕。
寒暄过后，望成垂头丧气的抬着头，“一帆，这几天我心情太不好了，我和我妈说了很多，但仍然无济于事。我就给你打了电话，眼巴巴的盼望着你来啊。”
“我想你应该是关于孩子的事情吧，有时候你就想不通了，不知道该怎样，是吗？”一帆说。
“大体是，但不完全是。我努力在用《传习录》中领会到的感悟来解决事情，但似乎无济于事。所以我就想到了你。”望成已经给一帆泡好了茶端在炕桌上。
然后，望成将和张敏莉吵架、打架的事情一五一十的说给了一帆。
说完后，望成看着一帆，“一帆，我想说的是，我一旦愤怒起来，就无法控制住自己的嘴和手，然后就破口大骂，并且还动手伤人。事情过后，我会后悔很长时间的。当然，张敏莉骂人也确实可恨。”
停顿了几分钟，望成低下头，“一帆，我其实非常害怕我自己，我怕的是，万一我在气愤冲动至极，做出后悔终生的事情，伤害了别人，伤害了自己。比如，几年前我把腊梅伤害的不轻。”
一帆喝着茶，“哦，我知道你的意思了。表面上看，是你和张敏莉打架的事情，而你更纠结的是，你总是无法控制住自己的情绪、自己的嘴、自己的手，是吗？”
望成连忙点头，“正是正是！”
一帆沉思了片刻，“那我就说说我的感受吧，不一定全对。望成，你说的这些问题，其实我也有啊。古人有言：‘磨砺当如百炼之金，急就者非邃养’，意思是修炼自己的内心要如提炼真金一样而千锤百炼。王阳明也感叹‘破山中贼易，破心中之贼难’，他说‘人需在事上磨炼，做功夫乃有意’。望成，你想的有点简单。其实啊，修习身心是一辈子的事情，不是一朝一夕能达到的啊。”
一帆抬着头看着望成，“首先你要认识到‘生气’的本质。你仔细想想，我们为什么会生气，进而愤怒甚至无法控制自己而大打出手？”
望成看着一帆，他在认真的等待着一帆下面的话来，“你说，一帆！”
一帆笑着看了看望成，“其实，每个人都希望对方理解自己，总是希望对方的言行是自己心中期望的那样。也就是说，在生活中，我们总会下意识的对别人报有一定的期待。而当对方的言语或行为和自己的期待发生反差时，‘怒气’和‘不解’会悄然而至。反差越大，‘怒气’越大。你赞同我的观点吗？望成。”
望成急忙点头道：“大体赞同，一帆。”
“可是，你想想，要想别人的言行总是符合我们潜在预期，这可能吗？所以，望成，我认为‘生气’恰是当别人的言行和我们的预期发生偏差而产生的。当然，我说的是正常的不属于隶属关系的人与人之间比如陌生人、家人、同事或者朋友之间的范围。因为，在绝对的力量面前，我们当然不至于‘生气’，但绝对会懊悔、失望或者产生抵触的情绪，这种情况不是我们讨论的范围。”
一帆看着望成，“望成，你我都一样，总是对另一半投入太深，从思想上、生活上以及各个方面，自然而然的将另一半视为自己的全部，对另一半的期望太高。而一旦出现期望偏差的时候，你会有种被欺骗感、被抛弃感，甚至有种屈辱感。这时，你的愤怒就出现了，当对方说话方式不对或者处理方式不当时，更加加重了你的愤怒，此时你会变得歇斯底里、失去理智，进而动手伤人了。所以，这确实是可怕的。”
望成看着一帆，“哎呀，一帆，既然按你说的这样，我们如何才能做到不生气呢？”
一帆喝了口水，“要做到彻底不‘生气’，那当然是不可能的，更是没必要的。”
一帆若有所思的抬着头看着望成，“当你看清楚生气的成因后，你还要更进一步，要看出‘生气’的本质，‘生气’的本质是：其实‘生气’也是一种情绪，就像人的喜怒哀乐一样，就像所谓的‘自尊’、‘在意’等一样，都属于情绪的一种。比如说‘在意’，其实你只需要记住：别人怎样认为你，和你是什么样的人其实没有关系。而情绪和念头一样，它是缘起性空的，缘起性空的东西，它迟早会消失的。所以，当你看清了‘生气’的本质后，就像对待‘念头’一样，你尽量做到不去理睬它，不去评价它，不去控制它即可。不去管它，不是让你放纵你的‘怒气’，而是千万不要跟着它走，因为此时此刻的愤怒，它就是魔鬼，跟着它，你就会不知不觉步入到灾难当中。望成，你我都是通情达理的人，很多道理我们都懂啊，我们知道发怒进而骂人、伤人都是非常不对的，但为何就是做不到基本的冷静呢？王阳明曾说：‘只是虽闻见而不流去便是！’意思是你虽然看见听见了外在的一切，但你的念头和思想不要老跟着他去便是。所以，你要相信你自己，要有自己的正知正见，而不是人云亦云！你要锻炼‘只是虽闻见而不流去’的这种思维处事习惯。所以，看清情绪，看清‘生气’本质就是‘情绪是假，缘起性空’。当你意识到这些以后，你的‘怒气’会消掉一半，剩下的，你忍忍就过去了。”
望成半仰着头，不断的点着头......
一帆喝了口水，“望成，当你看清情绪的本质后，凡事你要听从内心，要顾全全局。听从自己的内心，就是自己和自己对话。因为，从根源上来说，其实任何人都解决不了你的问题，只有你自己。你真实的内心，就是没有情绪的干扰下，你平静的心灵。而你平静的心灵，就是现在此时此刻你的内心。此时的你，就是那个抱着希望，勤勤恳恳，善解人意，积极向上的望成。所以，听从了自己的内心，自己和自己对话，知道自己要干什么。那么，你的‘怒气’是不是又会释放很多呢？望成，要胸怀宽广，时刻想到大局。大局是什么？大事就是要和张敏莉想着干成事情，就是做到‘妻子好合，如鼓瑟琴’，从而让咱们的父母家人放心。当然了，望成，如果确实无法沟通的，或者看法不同的，可以搁置争议，而朝有利和共同的方向发展。所以，这就是我说的要事事想到大局的原因。”
望成露出一丝难以掩饰的愉悦，“说起来确实是这样，但就是做不到？”
一帆呵呵一笑，“哪有那么容易啊，凡事先要明理，先要有客观正确的认识和认知才对啊！”
“对对对，一帆，对对对，就是就是，先要有正确的认知！”
一帆娓娓道来：“望成啊，我给你说过，其实我也好不了多少。而我之所以没有骂过郑丽洁是因为她很有教养，性格也不错，我的愤怒总是被她化解。”
“和周婷结婚后，我将其视为唯一，但她的行为很令我十分伤心和无奈。终于，我再也无法控制自己的愤怒进而破口大骂。此时，周婷更是火上浇油，将我骂她的话全部告诉了她家人，得知这种情况后，我更加愤怒了，然后就是无休止的、歇斯底里的谩骂。所以，即使离异后很长一段时间，我都异常愤怒。但是，当得知周婷很快就找到了意中人，并带着中意人到处给人‘宣布’时，我立马冷静了下来。我终于意识到，她和我已经是陌生人了，都结束了。一切期望没有了，当然，也就没有任何愤怒了。”
一帆看着望成，“这是为啥啊，是因为我和她一切都结束了，都结束了，当然就没有任何期望或者期待了。”
望成不停的点着头......
“望成，还有就是：咱们非常容易生气或者无法控制自己，这和咱们从小形成的自卑、敏感也有很大的原因。这种过强的自卑情结任其发展下去，会造成非常极端的思想，这也是你无法控制愤怒的重要原因。所以，要自信一点，要有宽广的胸怀，要耐心的通过沟通来解决存在的问题。这就需要你站在对方立场上考虑问题，认清矛盾的本质根源。比如，张敏莉生孩子困难，固然是她的问题。但是，一开始你是知道的啊。既然你知道，你应该设身处地的想想张敏莉的心情和难处。”
望成点了点头，“要说自信吧，说起来容易，做起来难啊。你说吧，对我来说，有什么可自信的？我没有任何自信的理由啊，一帆。”
“望成，我理解你对自信的理解。的确，本没有自信的理由，却让我们硬要自信，这不是在讲大道理吗？”
“对对对，一帆，你说硬要我自信，不是装作或做作吗？”望成很疑惑的看着一帆。
一帆笑了笑，一本正经的看着望成，“好吧，我谈谈我的理解。这个自信啊，确实是，比如当有很有钱了，一般你会自信起来的。比如你学历高了，你会自信。比如你高大帅气或貌美如花，你会自信。你家庭幸福，儿女双全，你会自信......等等等等。”
“对啊，一帆，咱们有啥可自信的？如果我有五百万的话，我肯定比谁都自信！”望成说完，哈哈大笑。一帆也会心的大笑起来。
笑意未消，一帆郑重其事，“可是，望成，咱们一般理解的这种自信是一种条件自信，是依据一定的外在条件而产生的自信。这种自信一般是因比较而来的，是不牢靠的。比如，就像你刚才举的例子一样，假如你有五百万，你说比谁都自信。可如果你有五百万，咱高崖坪其他家庭都有一千万或几千万，你还会自信吗？”
望成若有所思的点了点头，“说的也是昂。”
一帆继续说道：“所以，严格来说，这种依据一定条件而产生的外在自信因比较而来，既不牢靠，也不长久。更何况，很多人一生下来的起点，我们一般人一辈子都不可企及。”
“所以，外在自信对我们来说，其实没有实际的意义。而真正的自信，就是内核自信。真正的自信，就是在风险和不定中继续前行，屡战屡败却屡败屡战。真正的自信，就是彻底接受周围的人和事。真正的自信，就要求我们无惧，无悔，无谓。无惧就是不要过于恐惧。无悔就是尽力而为做好当下，改变能改变的，接受不能改变的。无谓就是只要自己尽心尽力做了，就不要在意外在的评价和评判。”
望成有点兴奋，急忙点了支烟。
一帆说道：“所以，当你无惧无悔无谓了，你的情绪就稳定了。情绪稳定了，我们的人格会更加完善，智慧会增长，离圣道会更进一步。当我们每天比以前变好时，每天进步时，我们才会真正的自信起来，这才是人生的意义。”
望成似乎很激动，他猛地躺在窗户边，“言之有理，言之有理。”随即他又陷入了沉思......
“一帆，说是这样说，但做起来非常不容易。比如，虽说无惧，但很多时候不得不惧啊，恐惧是人的天性啊!比如我，万一这辈子我无儿无女，那到时候埋我的人都没有啊。”
“对的，望成，我说的意思是尽量不要让恐惧支配和影响我们，而不是彻底消除恐惧。你要接受恐惧的伴随，就像接受焦虑、强迫等各种情绪一样。”
“望成，你可以这样思维：恐惧的情绪解决不了任何事情，并耽误了很多大事。人生短短几十年，反正最终归于尘土，仅仅体验而已，其实没什么恐惧担心的。还有，望成，你和我一样，长到现在，也承担了很多事情，我们无一不是都挺过来吗？”
“所以，很多情绪，要试着看透看破看真实，慢慢的，我们会有进步的。”
望成高兴的点了一支烟。
“所以，望成，情绪是假的，是缘起性空的，你不要当得太真实。当真、在意都是虚无缥缈的，别人对我们的看法那是别人的事情。要接纳无法改变的一切，让自己自信起来，尽量消除减少恐惧对我们的影响。进而保持情绪稳定。彻底管住自己的嘴，管住自己的手，彻底打消骂人、动手的不良习惯，万不可再伤及无辜，这是原则问题！”
一帆看着望成：“望成，你要记住，对任何人，包括亲人，打骂就是伤人害己；打骂是将有理转为无理的唯一方式！”
“一帆，怪不得‘朝闻道，夕死足矣’，今天的我，突然豁然开朗，这种感觉，我从未有过。”望成高兴的手舞足蹈。
“望成，只有经历了无数次的绝望，你才会柳暗花明。其实，我和你说了很多，我只是在和你分享我的感悟。但是，最重要的是，你明白了这些道理之后，就要时时盯着自己的念头，尽可能的将它拉回到当下。久而久之，你的功夫会慢慢纯熟。这和练拳是一回事。”一帆说道。
望成高兴的看着一帆，“那有具体的方法或者办法吗？”
一帆说道：“办法可能会很多。对我来说，晚上几乎一有时间，我就静坐观呼吸，这个完了你可以专门学学。动态的话，你要形成一种理论或意念，时时要观照自己，提醒自己。”
“一帆，你今天这样一说，我心里宽松了很多......”
满城点了点头，“一帆，我知道了。既然这样，我还有几个问题，望你不吝赐教！”
一帆给望成点了支烟，“你说，你说，不能客气么。”
望成说道：“一帆，你说我们该如何看待我们的现实生活和自己修行的关系，上次你也说了，但还不是太了然。”
一帆想了想，慢慢说道：“其实啊，谁都缺钱，谁都爱钱。你因为没钱，不得已而辍学。而我，因为没钱，不知受了多少苦。我的弟弟妹妹都是因为没钱，才辍学的。所以，我并不理解和赞同金钱如粪土之类的话，那些话是针对已经有了足够钱的人而言的。在我看来，钱很多时候等同于生命。”
一帆看着望成，“所以，这个世间，比如金钱，该争取的必须得争取，这是肯定的。但前提是取之有道，用之有度，并利己利人，而不是损人利己，飞扬跋扈。因为，钱财也可能随时会失去，它的本性仍然是‘空’的，是不长久的，所以不能过于执着它，包括名誉、权力同样如此。但我们也不应该因为看淡世间的一切，抛弃该有的责任和担当，而到深山去修炼，这当然也不现实。所以，我们要用入世的心态做事，用出世的心态做人。”
望成满意的点了点头，“哦，我明白了，一帆。”他突然抬头看着一帆，“一帆，《传习录》我是第一次拜读，佛法我早也有所涉猎。我想问你的是，一帆，《金刚经》中说‘凡所有相皆是虚妄’，可是，很多事情都是真真实实发生过的啊，你叫我如何看到它是‘虚妄’啊？”
一帆笑了笑，“望成，你问到了我认为最核心的事情上了。”
一帆看着望成，“望成你看，《红楼梦》中林黛玉总因自己的身世际遇而郁郁寡欢，敏感多疑，而史湘云的身世远不及黛玉，但史湘云的表现却和黛玉几乎相反。在生活中，面对同样的挫折或同样的批评，为什么有些人会不以为然，有些人却如鲠在喉？”
一帆停顿了片刻，“这说明啊，同样是类似的遭遇，因各自的认知造成的内心感受而造就了截然不同性格和处事方式。所以，事情本身并不会伤害你，伤害你的，是你自己的认知造成的看法和情绪伤害了你。所以，根本的问题还在于我们的感受理解上，而不完全是真正的境遇和事情本身上。”
一帆喝了口水，“望成，你好好想一想，我们从小到大，所有发生的事情不就是一种体验吗？体验之后，终究不都就是引起你的一种感受吗？既然最终都成为一种感受，这种感受时强时弱，时有时无，所以，终究是虚妄不实的。”
一帆继续说道：“望成，佛法中的‘缘起性空’告诉我们，一切事物的发生都是因缘和合的产物。其实，本来就没有，最终也一定会没有。所以，‘空’不是没有的意思，而是说，任何事物都是不长久的。其实，这个世上，我们最亲的父母，也终究会离我们而去的。所以，说到底，任何人、任何事，其实都不是长久的，所有的事物都仅仅是个过程，所以佛法总是说要‘活在当下’。也就是说，你要用‘缘起性空’来看待外界事物成住坏空的过程，但你自己则要坚守‘一佛乘’而‘不随他流去便是’，不要跟着外界而飘忽不定，这正是咱们重点训练的地方。”
望成非常满意的点了点头。沉默了几分钟后，他猛的抬头看着一帆，“一帆，你说，这个世上，因果报应到底是不是真的？”望成带着渴求的眼神。
“望成，那你的感觉呢？”一帆问道。
望成笑着说道：“不瞒你说，我起初是相信的，我妈也常这样给我说。我当然相信善有善报，恶有恶报；相信人在做，天在看；也相信天道好轮回，苍天饶过谁。但后来，我对因果报应发生了怀疑，比如我，我对腊梅的伤害，当时听了李爷的话，也出了很多钱，事后也进行了忏悔。但是，我到现在连个孩子都没有，这个报应也太大了吧。相反，咱们村的李向伟，我到镇上才知道了，他是欺行霸市，欺软怕硬，甚至无恶不作，但他富得流油。所以，现在啊，我对因果报应发生了怀疑。”
一帆也笑了笑，“望成，你真够心细的啊。其实啊，我的感觉是，你对因果报应理解的有点肤浅了！”
“那是为何，一帆。”望成瞪大眼睛。
“首先，望成，我们可以相信因果报应，但不要过于在乎和求证。因为如果你过于求证因果报应，那无形之中，你日积月累的为善、修善，就是为了得到善报吗？如果你的为善是为了得到善报，那你的‘善’就有目的性，也就不是真正的善了。而真正的善，就是无相布施，就是致良知，这是发自你内心的善。换句话说，我们做任何事情，应该做到只问耕耘不问收获，或者说，对得起自己的良心就行了。”
一帆看了看望成，“其次是，我觉得，你尽心尽力、竭尽全力去做好每一件事，做到问心无愧、无怨无悔，这本身就是给你最好的回馈和最好的报应。孔子说过：‘求仁而得仁，又何怨？’也就是说，你本来为了‘尽仁’而最后得到‘仁’了，你还怨什么？《雾都孤儿》中也说：‘没有什么比追悔莫及更令人懊丧的了’。所以，孔子说的：‘求仁而得仁’，这或许就是对因果报应最好的回答。”
一帆继续说：“第三是，我觉得，因果报应其实也需要一个过程甚至很长的过程。就像人们日积月累的积福积德，他就是在给不断的积累福德和资粮。而有人作恶多端，则是给他自己积累灭亡的证据。而当量变变成质变，因果则会显现。第四是，因果报应其实是大概率的事情。你不要用几件特殊的事情来验证因果，而是你要知道，大多数为善之人总会得到应有的回报，而大多数从恶之人也会得到该有的代价，这些都是大概率的事情。”
望成异常兴奋，“一帆，我好像听懂了。既然我们‘求仁而得到了仁’，还在哪里找因果啊？问心无愧就是最好的报应啊。因果确实是需要一个过程，因果确实是大概率的事情。我现在理解了，理解了。”
一帆非常赞赏的看着望成，“对对对，望成，正是这样。”
一帆抬头看着望成，“既然说到了因果报应，那我再补充几点我的感受！”
“望成啊，我刚才说了，对任何事，要竭尽全力改变能改变的，接受不能改变的，从而做到心安理得、问心无愧就是最好的因果报应。另外啊，你要知道，自古以来，不论一个团体，还是一个村落中，这个世间从来没有缺少尔虞我诈、纷纷扰扰，从来都处在正义与邪恶的不断较量中，他们有时会此消彼长。”
一帆喝了口茶，“甚至很长一段时间，邪恶的力量还会压制住正义。此时，即便超自然的力量，也无能为力，不能左右。但是，望成，你不要怀疑因果，你最核心的依靠还在，那就是你的‘心性’和你的‘良知’，你还要‘君子乐得作君子’，你还要坚守‘君子固穷’。”
一帆说道：“但是，望成，你进一步究竟，你会发现，邪恶往往靠的是‘利’，正义靠的则是‘义’。‘利’可以逞一时，‘义’则逞永远。所以，正义终究能战胜邪恶的，这是我基本的信念！也就是说，‘为善’‘致良知’不是为了的到‘报应’，而是‘为善’本就是我们的选择。”
“一帆，我现在有个心结，也是很难抉择的事情。”望成不停的摇摇头。
“如果按你说的，或者说你遇到了我这样的事情，你该怎么做？”望成带着乞求的眼神说道。
“望成，我感觉，张敏莉是个好女人，而且是个贤妻良母，你同意我的观点吗？”一帆说道。
“当然同意。她总有干不完的活，不管在镇上她家里，还是在高崖坪，里里外外的活她都承包了。”望成说道。
“好吧，你再说说你们两在争取孩子方面的过程，我先听听。”一帆说道。
“哎，刚结婚那会，她倒是怀了一个，但在三个月后就流产了。一年后，仍然没有怀上孩子，于是我们去省城医院做了各项检查，检查结果说她孕酮很低，而且一侧输卵管粘连，于是就天天吃药，天天进医院。现在已经好几年了，仍然没任何希望。她现在快四十岁了，我现在愁的要命，不知该如何办。”望成说道。
“望成，我知道，刚才，我和你分享了我的很多观点，没有任何说教的意思，现在我对我的个人事情基本释然了。我知道，你可能对我说的这一切是怀疑的，这都没错。我也知道你现在一直纠结着生孩子的问题。”一帆看着望成，望成点了点头。
一帆说道：“至于你说你的事情该如何办的问题，我感觉一个成熟冷静的人，都不会轻易的给你下结论的。这倒不是说别人怕有亏欠，而是说你的事情，只有你自己才能决定。”
望成有点不乐意了，他摇了摇头，“我就征求你的意见么。”
“好吧，如果你非要征求的我的意见，那我试着给你分析分析。望成，按道理，咱们找个对象，结了婚，生个孩子，这都是合情合理、理所当然的事情。可是，绝大多数人能完成的事情，偏偏你望成完不成。”一帆说完，望成非常乐意的点了点头。
“我想，第一，这是以前事情的延续和累积。不必多说，咱们高崖坪条件差，你父亲又不管事，无形之中就决定了咱们比别人要付出太多太多的努力。还有，因为你太爱腊梅，加上你无法控制自己，最后造成了你丢了夫人又折兵和‘鸡飞蛋打’的窘境。所以，现在的事情是以前各个条件的累积。第二，张敏莉有本事、正直善良、明事理，可以说什么都好，但就是因为年龄大了，生孩子有点吃力，这些都是客观事实。我的意思是说，我们基础差，底子薄，当然没有绝对的好事都会降临到我们头上。第三，王阳明‘致良知’的思想告诉我们，做任何事情的时候，我们要以是非之心而不是得失之心来做决定。发自内心的是非之心是能经得起考验的，是不留遗憾的。而通过得失之心所做的事情，则经不起时间的考验，可能会使你后悔的。”一帆说完，喝了口水。
望成看起啦非常满意，他的脸上溢出幸福而满意的神情，“一帆，你说得好，我突然明白了。”
一帆顺势说道：“竭尽全力去努力，去奋斗，好好善待张敏莉和她的孩子，珍惜现有的，做好现有的，结果一定会是好的。至于你担心周围人的闲言碎语，那是没必要的。”
“一帆啊，你今天的话叫我茅塞顿开，我感到了莫名的兴奋快乐。”望成不停的点着头。