||相宝山，贵阳的一座宝山
相宝山在宝山师大附近，隶属于云岩区。自到贵阳，进入市区生活后，我常登临此山，站在山顶鸟瞰贵阳。
它所以叫相宝山，是因为远远看去它就像一头大象，矗立在贵阳城东北，叫“象宝山”，改名之后就用了今天这个名字。只改一字，且未改音，大家也能接受，久而久之也就习惯了。
在历史上，相宝山又叫照壁山，俗称平顶高峰。据明万历年间郭子章所著《黔记·山水志》记载：“城北东一里有照壁山，俗名‘平顶高峰’。”清乾隆年间《贵州通志》也记载说：“城北东一里，俗称‘照壁山’，排云列嶂，俨如翠屏，与东山对峙，上有梵宇，颇称名胜。”相宝山在文献记载中为什么又叫平顶高峰？因为此山山顶是平的，一东一西各有一个平顶，西高东低。现今在西顶上的西侧靠近悬崖的位置建有一座小亭子，边上有钢筋水泥做的围栏，人们最喜欢在这个位置望望天空，眺望贵阳这座城市。
从明代开始，山上本来建有寺庙的，如今只剩下遗迹了。在半山腰接近平顶的位置有一座矮小的佛塔，塔后有一块残碑靠壁而立，碑上字迹已不清晰。但有几个字让我记忆犹新，就是“顶天立地奇男子”。奇男子？这个奇男子究竟是谁呢？是这佛塔的主人吗？我想，很有可能。
从佛塔往左看去，离地面五六米的石壁上刻有“相宝留云”“黔阳半壁”八字，字体很大，笔力遒劲，历经几百年的日晒雨淋，这八个石刻大字已渐渐漫漶不清；再往左，斜上方也有一个较宽的平台，往里看，有一个山洞，洞里供着观音菩萨神像。我曾跟一个文友一起登山，在这里看到一位修行者坐在洞口外右边一石台上，他穿着青色衣服，有一连衣帽戴在头上，目视前方，一动不动。在平台外面的石台上也坐着一位跟他差不多年纪的大爷，正看着他。我和文友不便打扰他们，各人在菩萨前三拜之后往左边而去，沿着山径往山顶爬去。
现在来说说曾经的寺庙吧。明崇祯年间，有僧人在相宝山的西峰上建起一座毗尼寺，这是当时贵州唯一一座律宗寺庙。律宗着重研习及传持佛教戒律，“毗尼”就是梵语戒律的意思。清初顺治时毗尼寺曾重建，道光时又改修。毗尼寺规模不大，依山势而建。寺内原有古铜镜一面，直径约两尺；铜牛一尊，长也是两尺有余。据庙里僧人和附近老人相传，古镜可照人前世。有了这面镜子，人人都想看看自己的前世，善男信女摩肩接踵登山观镜，毗尼寺也因此香火旺盛，成为清代贵阳的一处佛教圣地。
然而，文明易碎。到了民国时期，相宝山上的寺殿日渐衰败，又因抗战期间在寺内驻军，庙宇更遭到严重破坏。解放后寺中已无僧人。1958年，中国大地上掀起一场疯狂的大炼钢运动，于是拆山上寺庙房屋做燃料，几天工夫就仅剩屋基可辨。如今，在山上只剩下遗迹了，石墩、残柱等寺庙元素沉睡在草丛之中，令人惆怅。
在相宝山东顶的平台上，也曾另有三开间小殿一座，供奉着宋朝名臣包拯。在无情的时间长河里，此庙亦也被毁。在贵阳的名山大川中，仅有相宝山上供奉包青天，由此也不难看出当时的相宝山儒释一家，其乐融融。
的确如此。在清代，秋闱考试结束正好赶上重阳节。参考生员多会到相宝山登高饮宴。相宝山山势不高，即便在山上喝高了也不用担心摔下山去会有生命危险，于是重阳时节在此饮宴渐成习俗，旧时的文人也乐于在此雅聚。加之相宝山景色秀丽，排云列嶂、严若屏风，在美酒与佳景的熏陶感染下，美妙的诗文自然如泉喷涌，给相宝山增添了一股文气。
我爱山，我也爱水。每到一个地方，我都喜欢往山上跑，往水边走。曾在铜仁读书时，那高耸的文笔峰就是我时常去的地方，站在山顶鸟瞰铜城，锦江水像一条彩带飘向远方；这条美丽的锦江我也常常光顾，沿着锦江悠悠地散步，过桥后至对岸，又朝来的方向走去，正好一圈。其乐无穷！
自2017年在贵阳上班后，我常常登临相宝山。就在昨天，我又在山上待了将近两个小时。因为离住处近，也因为我喜欢山水，喜欢大自然。就在2017年夏秋之际的一个夜晚，我和三位兄弟夜登相宝山，晚风吹拂，在西顶的亭子前面我们谈目前的经济形式，论未来的黔中经济前景，聊得很是开心，其中一个兄弟简直就像指点江山，对未来满怀信心。如今，已有人创业成功，也有的还在探索之中，而我选择了文化事业。对相宝山，我是充满感情的，即使一个人我也会上山去吹吹风或晒晒太阳，它已成为我贵阳记忆的物质载体之一。
相宝山山势较缓，从宝山师大上山，一进入其范围之内，呈现在眼前的是一片树林，树木多为乔木。林间有几条石板铺设的小路，有几处石桌石凳，在路上隔不了多远就有一条石凳。在这里，常常会看到不同年龄的人于此休闲娱乐，有的下棋，有的锻炼身体，有的逗鸟，有的唱歌，等等。其中有一条上下方向的石梯路，是主路，可直通山顶，我常常憋足了气沿着它往山顶直奔。相宝山可真是一个休闲、锻炼的好所在！
我对相宝山是深怀感情的，所以我希望它将来变得更美。在古代，相宝山是“栖霞胜境”中的一景。另外还有二景，分别是东山、扶风山。东山最高顶上正在修藏经阁，阁楼很高，已快竣工；扶风山在阳明祠内，出于安全考虑，目前禁止游人上山，但山顶有一亭子，远远看去亭子直插云天，煞是好看。唯独相宝山只有一个简陋的亭子，且缺少艺术性。相宝山本来就是一座宝山，为何不好好珍惜，好好建设？因此，我以为，如果在相宝山西顶上修一座塔，将会很妙。
想象一下，若真建一座塔后，曾经的“栖霞胜境”重现于贵阳城，贵阳人将是多么欣慰，幸福！东山、扶风山、相宝山三山呼应，汇成一绝，如苍天所赐。如此风水，令人赏心悦目，惠及后人，何乐不为而不为呢？这样，相宝山也就对得起“宝山”之名了。
