大爷爷耕的人生
大别山留在中国历史上最为出名的，在古代应该是岐黄十八寨的故事，后来应该是中国革命史上千里跃进大别山，特别是近代有个老外给这个地方写了一本所谓百年匪患的书，觉得应该算是对这个地区地理和文化的深刻剖析。其实在我看来，一个地方的社会风气和风土人情的成型，一定是这个地方的地理位置决定的，而地理位置对经济状况的决定性作用，也逐渐形成了这个地区的独特的风土人情。所以在大别山这些深山中的人们，有了文明和野蛮并存，也有了善良和邪恶共存的社会现象。所以特殊的地理环境，造就了特殊的地理人性特点，也就形成了特殊的地域特色的社会风气。
大爷爷--耕那个年代的人，吃尽了那个时代的贫苦，这些贫苦不是现在能用语言能形容的，也鲜有资料记载和留存。因此，在我的印象里，也只有一个苦字可以记录，这个苦字如同雕刻在爷爷辈们脸上的标志-----个个都是面黄肌瘦。但在这样贫瘠的大山里，也塑造了爷爷辈们的坚毅不怕吃苦的人生性格，为我们这个大家族树立了大家风范的长者形象。
记忆中的大爷爷，身材1米8左右，面黄肌瘦，精神炯炯，一双深邃的眼睛，看穿了人性的一切，只是不知道是什么原因，自从记事起他的声音一直是那种嘶哑（声带嘶哑那种），我猜测估计是和他所从事的江湖职业有关，我曾试探性的问过父亲，但父亲没有明确告诉我他声音嘶哑的原因。大爷爷所走的江湖，在那时候就是游走在家乡附近的大山深处的各个穷乡僻壤的农村，专治跌打损伤和教授简单的武术，他在老家也可以算是一个武术师。因为我小时候身体体质极差，小学毕业的暑假，大爷爷就每天在家里让我跟他学习一套他熟练的搏击术，一个暑假下来，以后就没有所谓一个月感冒一次或几次这回事了，所以，我觉得那套搏击术还是挺有效的，我读初中时一个人打3-5个同学是绰绰有余。可惜的是，后来为了学业，逐渐荒废了，以至于现在只记得开头几路而已，如今感觉甚是可惜！
大爷爷为人正直，颇有江湖气质，虽自己没有独立成家，但对我们这些孙辈疼爱有加，不允许任何外人欺负，所以当时在家里，我们孙辈都对他特别敬重和爱，这爱尤其是在每年春节的压岁钱上，那时的农村（1980年左右）每个孙辈的孩子能拿到5块压岁钱的，放眼整个村里，也许只有我们8个孙辈孩子才有的荣耀，所以我们都盼着过年，估计就是想得到这份厚重的溺爱，殊不知这区区四五十元钱，都是大爷爷用生命搏击出来的，这种打架搏击对于这种行走江湖的武术师是非常常见的，只是那时的我们哪里能体会到他的艰辛和委屈！
读书期间听我父亲有说过过一次他的遭遇，有一次进入一个深山老林，一个人走到深夜，碰到种种危险，如野兽，如深山偏僻的荒芜的地方，也只能硬着头皮往前走，直到碰到人家，才敢借宿，有时碰到不好说话的人家，也只能躲在人家屋檐底下过夜，那种人生的艰辛和委屈，不是我们这个年代的人可以体会的。特别是一生就靠一双脚，一步一步的履行着对人生的执着和对家庭的责任，现在回想，不得不对他由衷的敬佩和感激。
因为这种特殊的年代，塑造了大爷爷特殊的大家族长者的气质和担当，也对我的人生和家庭责任感产生了重要的影响。作为家族孙辈的老大的我，听得懂家族教诲的应该就是我，所以直到他临终病重之时叫我到床前，叮嘱我要团结好其他弟妹，为家族团结做个表率，那时的农村，家族风气很甚，不团结就会被其他家族欺负。现在回想，他作为家族最大的长辈，虽没有亲生的子辈，但做出了优秀家风的榜样。
在我还没初中毕业时，大爷爷耕就因病离世。留下的只是父辈及我对他的无限思念。
耕的人生：
出生：年份查记；
离世：待查记；
葬于三叔祖屋东北角。
（2024年7月18日于赣州初记，7月19日修改于赣县北站）
