（剧透有。）

看这部电影，破防N次，为马有铁的苦命，为马有铁的善良，为贵英的苦命和苦难，也为两个人在苦难之中开出的小花，也为那小花的昙花一现。

马有铁作为村里最穷的人偏偏是熊猫血，无奈无偿为他人献血。当各种苦难都集中在一个人的身上是什么感受？

--那就是：社会的不公。

老子.徳经有：天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。

自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要剥夺不足的用来奉养有余的人。

屋漏偏逢连夜雨，这种不公平现象并非个案。

圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：从前，一个国王要出门远行，临行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐道:“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说:“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告:“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。第三仆人报告说:“主人，你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。”

于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说:“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是“马太效应”，反映着社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。

在《隐入尘烟》电影里，赢家有好几个，比如马有铁的三哥家，比如把马有铁赶出房子的获得拆迁费的那个邻居，比如那个包地的老板--“凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”

相反，马有铁被一次次的抽血，被哥哥利用去申请贫困房，明明善良为村民着想（他被抽血时候还问老板的儿子什么时候还村民的钱）却反被村民耻笑凌辱…贵英落水…这种种苦难真叫人对这生命绝望！对这生活绝望！对这世界绝望！可是，苦难还没有完，当观众如我，看着马有铁终于喝农药求S，心心念念希望他快结束这苦难和贵英团聚，结果TM的还没死成！电影的结尾真叫我绝望！（高明的结局让人绝望）为什么？为什么？--“凡是少的，就连他所有的，都要夺过来。”

是了，最后的马有铁，仅有的作为一个平常人决定生死的自主权，也被剥夺了！细思恐极，从结尾那句话可以想出来他虽未死，但身体健康状况一定是差到极点不能自主了。

看完电影，不能平静，小时候在农村生活过，对农村的事多少都知道一些也听说过不少，因此我对这部农村题材有更多的认知和私有感情。看到有些人对电影的评价认为电影不真实，我只想说，这些人一定是太天真了，我之所以感动破防，是真心觉得电影里的事情太真实了。幸福总是相似的，而不幸各有各的不同面孔。在农村，马太效应往往更加明显，苦难中的人经常遭遇非人想象的叠加苦难。看过余华的《活着》和《在细雨中呼喊》我每每都为乡村的苦难而流泪，也同时为乡村人的冷血和愚昧而愤怒。有很多人觉得“马有铁没有那么善良，农村邻居没有那么坏。”我再一次想说，这种想法太天真，农村里虽然文化水平不高，但照样有非常善良的人，农村里的人纯朴，但一样也有非常自私自利坏道极致的人。农村是一个大染房，什么样的人没有。一方农村一方水土，风气常常也是一片一片的，有些乡村村风淳朴自然，真的就能早就一大片善良淳朴的村民，而有些地方一锅一锅的一大片就都是坏家伙，这太正常了。马有铁就是太倒霉了，一个好人，生在一窝子坏人里。

有人说，苦难不应该被放大。我却想说：苦难不应该被遮掩。

那么，苦难的意义到底是什么？

苦难让人觉醒，没有哪一种觉醒是不需要经过苦难的。马有铁在结婚之前的生活是相对麻木的，婚后他经历了更多的苦，却也从中得到了甜。可以说婚后的苦是他主动去求得的“苦”，因为想要活的更好，便不惜以“苦”交换。可以从中孕育甜的苦，便不叫苦。直到他经历了一生中最重的苦-贵英落水。这种苦难让他觉醒，觉醒的内容便是-人生的意义，生活的意义和生命的意义。婚前的马有铁，不会选择这样结束生M，因为他不曾思考过生命的意义，可是苦难的极端（贵英之S）之后，他觉醒了。我特别相信，无论他有多苦，至少在某一时刻（想开的时候）他的灵魂是自由而幸福的。他不对生命迷茫，一个人，不是作为一个农民，而是可以作为某种意义上的智者，果断的决定了自己的命运。

那么，对于他人呢？

我们应该看到苦难，了解苦难，有很多时候很多人，也身在苦难之中。因为苦难的存在，让我们对生命更加敏锐的感触，只有从内心看懂了马有铁和贵英的苦难，才能领略到他们生命中曾经开出的那朵小花的美丽和珍贵。

生活的平凡与平庸，常常在苦难中发出不一样的亮光。

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