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曹震圭说:“时阳,是月中执掌阳气的神,是父夫之象,因此时阳主事威仪正直、有
礼义仅容。所以时阳当值之日适宜叙婚姻,行宴乐。
五行论》上说:“生气,是极福之神。它理值之日适宣修筑城垒、开道沟渠、起土
修营、养育群畜、种莳。如果出军战阵则宜回避。”
历例》上说:“生气,常在月建后第二辰
曹震圭说:“生气,是万物生的时辰。生育万物的是土。土居处的是四季。四季是四
时五行所衰时辰。自已衰死然后可生养他人,因此以四时前季辰为萌生万物之位。假如让
冬水生春木,水衰于丑,木生于前,那么木之长生在亥位;木衰于辰,生火于前,那么火
之长生在寅;火衰于未,生金于前,那么金生于巳;金衰于戌,生水于前,那么水生在申
位。它们都各自在其后第二辰,这就是它的意思
《考原》上说:“月建,是君王之气,不可以用衰来表述。况且生气也不专在四维之
位,也可以专按五行的长生来说。大概是月建当正王之位时而前二辰已有生气,正是未旺
而将旺的时候。比如正月为三阳之月,而子则是一阳已生,这就是生气。可以和王日、官
日条参照看就更明白
