1.2有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌者也，其为仁之本与？
关键词：孝悌 本 道 仁
“孝”：善事父母为之孝； “弟”：同“悌”，善兄也；
“本”：木下曰本，指树的根部；
“道”：【说文】所行道也，本意为路，引申为道理。【易经】一阴一阳谓之道。
“仁”：仁，亲也。上下相亲谓之仁。
【感想一 做人的根本是向爱】
这一节说君子应该务本，只有根本有立，才能体悟大道。道便是“仁”，孝悌是仁的根本。
本犹如树的根 ，道犹如树的果。只有扎根牢固，树才能枝繁叶茂，才能结出繁硕的果实。而孝悌就是仁这棵大树的根。
历史上许多皇帝都提倡以孝治国，而现在我们更有法律推动“常回家看看”，这些理念无一不是在提倡我们要孝敬父母。那孝为什么会这么重要呢？
我想是因为孝的本质是爱，尊重和感恩。提倡孝就是提倡我们要向爱，懂得感恩，知道尊重。父母兄弟是我们身边最亲近的人，我们首先要学会去爱他们，尊重他们，感谢他们在我们生命中的陪伴，而后才能推己及人，用同样的态度对去对待我们的朋友、同事、领导及陌生人。当我们用孝这个行为把爱牢牢扎根在心灵这块沃土的时候，仁义这颗种子就不愁抽枝发芽长成一棵参天大树。
【感想二 以终为始的做事】
这一节从一个人是否孝悌判断出这个人是否会犯上作乱，是因为有一个前提——即作者认为一个孝悌的人就是一个仁义的人。一个仁义的人肯定是不会犯上作乱的。
当我们在做事的时候也不要着急就动手，而是要先给自己立一个本，这个本就是我们的目标或者说是底线。有了这样的一个本，做事就有了一个凭据。在遇到选择、遇到困难的时候就不会茫然，就不会轻言放弃，因为心里知道自己要到达哪里，所以选哪条路，用那种交通工具就清晰可见。
同样，当我们在判断一件事的时候，也不要仅凭第一感觉，而是要通过这件事的表面看到它背后的本是怎样的。只有看到这个本的时候，我们做出的判断才可能是正确的。以我自己学习《论语》来说，从表面看，我只是在学习一门课程，每天既要看书又要完成一篇写作，对像我这种没有写作习惯的人来说，拿起笔来，不知道怎么组织语句，有些想法，但又不能精确的表达出来。这种感觉真的有些小痛苦。那我是不是就可以通过这个表面现象告诉自己，我其实不适合写作，放弃算了吧？肯定不是的.那我为什么要做做这件现在并不能让我舒适的事情呢？因为在学习《论语》这个表面背后，是我对智慧的向往之心，是我希望自己能成为一个更好的自己的上进之心。有了这个本心的指导，我知道自己每天的坚持是对的，只要克服了这些不适，我会成为一个更好的自己。
