《老子》新注第二十八章

原文:

知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

注解:

知道雄性在生产活动中的作用至关重要,最终落实到雌性孵化生命的具体过程中去,治理天下如同没有出口的沟溪一样周密。治理天下如同没有出口的沟溪一样周密,本质的德性便不会失去,可以使人重新回到婴儿般的起始化状态。知道光明的显现何其重要,最终保持在黑暗里持续探索,治理天下遵从这样的模式。治理天下遵从这样的模式,本质的德性便不会出现差错,可以使得人类事业绵延不息。知道荣誉何其难得,最终选择在各种批评中去不断反省,治理天下时虚怀若谷。治理天下时虚怀若谷,则本质的德性便会充足,可以使得人重新找回初心不变的天然属性。初心不变的天然属性散发出来便可以成为治理天下的承载,圣人有能力施行它,便有资格成为政府领导人,因此符合大道的社会制度不会割断个人与社会的生命力。

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