2016年11月4日 星期五
读书：《建筑家 安藤忠雄》
不过在我心中,”住吉长屋”与“表参道之丘”之间有一条线相连，那是“以建筑来表达对都市的观点”以及“以建筑来对都市有所诉求”的主题间所画的一条线。
P104 在“住吉长屋”中我构建了对外没有任何开口、无表情的清水混凝土墙面，借此表现在高度经济成长的名义下不断扩张的都市中，决定再次落地生根并与其进行对抗的个人意志。另一方面“表参道之丘”则在尊重原有的榉木行道树的考量下，压低建筑物的高度，并以玻璃统一横长的里面，借此表现公共的民意，对抗一味追求楼板面积与经济效应而不断侵蚀都市空间的市场原理，并希望留下那存续超过半世纪的风景。
P105每个城市都各有独特的魅力，对每个地方我都有自己的发现和感动。而和日本的都市比较时，我发现世界上几个最具代表性的都市有共通的特性，那就是在都市中流动的“时间累积的富饶”。
“时间累积的富饶”在我初次造访欧洲时也感觉到了，难以想到他们是如何把现代社会和那些一个世纪以上的建筑完美融合的。那是一种少了哪样东西都将不再是巴黎的伤感。哪怕是香街上拾起的一粒橡子或是接头吹巨型泡泡的艺人，更无用说那些雕像建筑。时间累积的富饶不论对个人亦或对城市都会散热出迷人的魅力。
对于我们现在生活的城市，我也没办法给出解释。我只是觉得它没那么迷人，但其实完全可以迷人起来。我还没有找到答案。同样的问题，安藤忠雄也在思考。他说：“引进的只有都市规划的手法，而关键理念‘应该建设什么样的都市’则被弃置一旁”。还是思考，我们有没有认真思考过，需要对自己负责任的生存环境，以及如何相处。
P123生怕出事而一味设限，这种但求无过的体制，会让遵循的人们根本无法做出任何改变。
任何人都没有办法让周围的人自动让道。
P127只要周围有极具生命力的自然风貌，就能借用这股力量，重新整建环境。但充满生命力的自然在带来丰富变化的同时，却是复杂麻烦的食物。相对地，现代都市基本上是以“去除无法预测。不稳定因素”的理性主义的逻辑所构筑。要用建筑来弥平这条鸿沟时，我所看到的就是用建筑向社会进行批判这个主题。
P145都市的丰裕，源自当地丰富的人文历史，以及凝刻了岁月痕迹的空间。人们生活和聚集的场所，是不能当成商品来消费的。
应对社会变化的包容力，以及连接时光的坚韧特质。在遭受消费文化侵蚀的现代建筑中，应该是不可或缺的吧。
关联地点：圣家族大教堂（加泰罗尼亚语：Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família），又译作神圣家族大教堂，简称圣家堂（Sagrada Família），是位于西班牙加泰罗尼亚巴塞罗那的一座罗马天主教大型教堂，由西班牙建筑师安东尼奥·高迪（1852–1926）设计。尽管教堂还未竣工，但已被联合国教科文组织选为世界遗产。2010年11月，教皇本笃十六世将教堂封为宗座圣殿。
首席建筑师乔迪·法利于2015年10月宣布70%的建设已经完成，建设已经进入了开工建设6座高塔的最后阶段。高塔和教堂的大部分结构将于2026年，高迪逝世的100周年纪念之时完工；装饰工作将于2030或2032年完工。游客门票为15-20欧元，以支撑每年2500万欧元的建筑预算。
