苏洵

木之生，或蘖[1]而殇[2]，或拱[3]而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤[4]之患。其最幸者，漂沉汩[5]没于湍[6]沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆[7]，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人[8]所薪者，何可胜数[9]？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸[10]踞肆[11]，意气端重，若有以服[12]其旁之二峰。二峰者，庄栗[13]刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然[14]决无阿附[15]意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

注释

[1]蘖（niè）：树木的嫩芽。

殇（shāng）：未成年而死。

[2]拱：指树有两手合围那般粗细。

[3]斤：斧头。

[4]汩（gǔ）没：沉没。

[5]湍（tuān）：急流。

[6]濆（fén）：水边高地。

[7]野人：村野之人，农民。

[8]数：指非人力所能及的偶然因素，即命运，气数。

[9]魁（kuí）岸：强壮高大的样子。

[10]踞（jù）肆：傲慢放肆，文章形容”中峰”神态高傲舒展。踞：同”倨”。

[11]服：使……佩服。

[12]庄栗（lì）：庄重谨敬。

[13]岌（jí）然：高耸的样子。

[14]阿（ē）附（fù）：曲从依附。