曾几何时，有一种叫魔鬼词典的小小文体。其中包含着若干个小主题，它们可能有某种逻辑，也有可能只是意识的流动。今天，我也来写一个自己的魔鬼词典。
关于贪婪
人性的贪婪，总是在生活中体现的淋漓尽致。就拿向神佛许愿来说吧：当你许了一个愿望、并实现的时候，你就会接着许下第二个第三个愿望，哪怕自己在心里说，这是最后一个，再也不许了。但这就像双十一剁手一样，即便是从千手观音变成了断臂维纳斯，人们依旧乐此不疲。
关于苟且
生命不止眼前的苟且，还有明天和后天以及更远的苟且。
别说什么诗和远方，那不一定是生命的最终奥义。大部分的日子都是平平淡淡的，哪来什么波涛汹涌啊！即便真的有什么大的波澜，很多人也不一定是真心喜欢。因为那样会给心灵和心境造成很大的影响。当事实给自己一个响亮的耳光后，大部分人不得不承认自己在生活面前渺小得如一只蝼蚁，除了随着生活的波浪浮沉，别无他法。
关于得到与得不到
大家总是觉得在别人的东西才是好的。当一个东西放在你面前、却没有所有权的时候，很多人都会觉得这个东西固然好，但是还有这样那样的不足。当它被别人拥有的时候，我们就会忽略它的缺点，同时还会为自己没有得到而伤心、失落。
拿自己的不足去比别人的长处似乎是人类的通病，否则也就不会有那么多不甘心，也不会有张爱玲的那段关于爱情的名言。如果你得到的是红玫瑰，那么它最终会变成一抹墙上的蚊子血，而白玫瑰还是床前明月光；如果你得到的是白玫瑰，那么它有一天就会变成桌上的饭粒，而红玫瑰还是胸口的那颗朱砂痣。
关于迷信
人有时候变得比较迷信，只不过是为了在不得志的情况下给自己找一点信仰。这种信仰有时候不一定是皈依某种宗教，而是盲目的迷信一些东西。迷信不一定就得跟封建联在一起使用，对于任何一种东西的迷之相信都可以称之为迷信。觉得某种东西可以用来解释一切，这个就叫迷信，而并非只是一些玄之又玄的东西。比如说有人就迷信科学，认为科学是解开一切的钥匙，但是有时候科学是行不通的，还需要其他一些方法来解决问题。
关于珍珠与死鱼眼
贾宝玉有一个珍珠——珠子——鱼眼睛的理论。他总认为没有出嫁的姑娘，就像珍珠一样，圆润可爱；而刚结婚的媳妇儿呢，虽然还是珍珠，却已经失去了光彩；时间再过得长久些，从媳妇熬成了婆子，变成了死鱼眼睛，连珠子也不是了。
大家都嘲笑宝玉，说这是疯话傻话。一个人怎么能变成三样东西？但是我却觉得他说的很有道理。未出阁的少女不谙世事，天真烂漫，保留了很大一部分天性。所以在人的眼睛里就像大放溢彩的珍珠，温柔无害。而媳妇呢，年纪尚轻，涉世不深。虽然已经初步接触柴米油盐，但是还保留着未出阁的姑娘身上的一些天真的品质。但是因为已经接触了真实的生活，所以不再像之前那样厌恶世俗，因为生活并不是风花雪月。到了做婆婆的年纪呢？接触的事情就更多，需要往来的礼数也更多，所以一切当然是以大局为重，少女时代的那些天真烂漫，早已被生活的残酷磨的一点儿都没有了。所以就变成了死鱼眼睛。我们并不能说这一个转变是不对的，毕竟人都生活在尘世，不可能不发生变化，对吧？
阿瞒 第三十四篇作业 6121
