《血战钢锯岭》在元旦期间轰轰烈烈的热播了一段，五花八门的影评也是遍地开花。很好奇，但习惯了在看电影前不去看影评，更喜欢自己接收的第一手信息。由于年初各种忙，一直也没看，终于在1月底一个比较闲的日子看了一下网上下载的高清枪版视频。第一映像很喜欢男猪脚阳光的笑容，很喜欢影片的表达方式，用很多幽默元素表达一个似乎很严肃的问题。从大的方面讲是信仰的问题，从小的方面讲是个人坚持自我的问题。为了写这篇小文，坦白讲我反复看了影片4遍，是为了比较精准的接收影片所要表达的信息，也是为了找到写作时淋漓尽致的洒脱。说到这里，顺便谈一下我的写作，有人问，你想朝作家方向发展啊？我更愿意把每一部作品当作写给自己的情书或者启示，思绪或者语言比较不能捕捉，唯有写作可以将最高智慧所要传达的信息完整记录并能反复咀嚼。所以写作对于我来是严肃的事，首先保证是对自己有益的，这是我的基本要求。

言归正传，咱们来开始谈谈《血战钢锯岭》，谈谈德斯蒙德，谈谈影片里的人物和故事。从影片本身出发，可以从三个层次来谈。

第一层次，从战争背景来看，表述的是二战期间美军对日本法西斯进攻的一次重要战役-----钢锯岭之战，影片中说了这场战役的重要性，攻下了钢锯岭就意味着攻占了冲绳，攻占了冲绳就意味着战胜了日本法西斯。我们都知道，日本是二战时期法西斯轴心国集团的重要力量，战胜日本对打败法西斯至关重要，总之是很重要的战争。在影片中，美军医疗兵和德斯蒙德谈话中也表述了日本人战争模式，打不死，不怕死，对待这样的“死神”部队常规的靠武力和战术的作战模式是很难取胜的。在影片中看，从下往上看钢锯岭，高高的悬崖，上面时不时地冒出战火，美军士兵只能攀爬绳子编成的梯子才能上到那高高的上层平台，也就是钢锯岭。士兵在爬梯子的过程中还不时滴着血，胆小如我的根本是去不了的，能去的都是带着使命的勇敢者。在这群勇敢者里面有一个叫德斯蒙德的年轻人，是不拿枪的医疗兵，在战中坚持不拿枪，坚称自己不杀人，上战场是来救人的。在参军前他在自己的资料里要求自己当不拿枪的医疗兵，可惜美国军方的失误，把他编到了来复枪部队。这样就必须得拿枪了，在军方和连队战友的多方逼迫下。他用自己坚强的意志战胜了一切挑战，最终以医疗兵的身份参战，在战争中发挥榜样的力量，带领美军取得钢锯岭战争的胜利，为同盟国集团战胜法西斯集团发挥了突出作用。

第二层次，从信仰背景来看，表达的是一个信奉上帝的基督教徒德斯蒙德，坚守十诫中不杀人的诫命，在战争中不持枪，坚称自己参军是为了自己伟大的使命，在这场战争中他只救人，不杀人。在信仰力量的支撑下，他战胜自参军到战争中的种种磨难，坚持“饶恕”和“不杀人”，最终发挥信仰的力量，成为队伍中的信仰，使信仰力量成为美军战胜日本法西斯的重要力量。因为本人是基督教徒，对影片中有关信仰的细节比较关注。影片开始时德斯蒙德在和哥哥哈尔打架时不小心用砖头把哈尔拍到在地，在大人慌忙抢救哈尔，德斯蒙德看着家里的两幅画，一副是上帝，天主，地球；另一幅是圣经中该隐杀害义人亚伯的画面，这是圣经中重要的故事。具体故事背景可以参看圣经.创世纪4：1-16，概述就是，亚当和夏娃犯罪后被赶出伊甸园，生了该隐和亚伯，耶和华神喜悦亚伯和他献的供物，该隐就发怒了，就在田间把亚伯杀了。耶和华神就诅咒了该隐，把他赶出来了耶和华的地，但耶和华神说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”并给该隐立了一个记号，免得人遇见他就杀他。这是圣经中很重要的关于杀人的故事，神是绝对禁止杀人的，所以当该隐杀了亚伯之后，神诅咒了并驱逐了该隐，可是又给他立了一个记号，免得有人杀他，并说杀该隐的必遭报七倍。如果神是一个残忍，睚眦必报的神那他就立即杀了该隐，神没有，而且立记号和诫命保护该隐，免得有人杀他。也是重要的表现神的慈爱的故事，是一个饶恕的故事。主祷文中说：免我们的债，如同我们免了人的债（马太福音6：12）。所以当德斯蒙德看到这幅画的时候，意味着上帝已经免了他的罪，他已经被饶恕了，没有人可以审判他的失误。被饶恕的孩子是可爱的，后来在成长的过程中，这个孩子成长成一个“爱”的孩子，灿烂的笑容，乐于助人，在被战友殴打后的释然。战争中专注于救人，遵守了上帝的诫命，并把神的神性展现出来，发挥了神奇的信仰力量，俨然是神在同撒旦的战争中取得了胜利。

第三层次，从德斯蒙德个人的角度来看，德斯蒙德在坚守“不杀人”这一诫命时，完美发挥了人性和神性的美好。一个人的美好被传递，被扩散，让这种美好成为钢锯岭战役的强大力量，也成为美军乃至同盟国集团的重要力量，正是靠着这种力量战胜了日本法西斯，战胜了轴心国集团。因为坚持“不杀人”去战场当医疗兵的过程中，他需要战胜战前训练的磨难，战争中的危险甚至选择的挑战，也是对“不杀人”的明白，他并没有复杂的纠结，只是坚持就好。因为坚持“不杀人”他在训练中认真对待每一项技能训练，这些技能都成为他在战争中救人和自救的重要本领，比如印象很深的给绳子打结的画面，训练中中士说他打的结是给女人戴的胸罩，而在战争中就成了送伤员下来的重要手段。因为坚持“不杀人”他在战争中机智勇敢，不杀自己人也不杀日本人，在被逼追到山洞中的时候，看到躲到山洞中受伤的日本士兵，克服自己的恐惧，坚持“救人”给日军伤员打吗啡，包扎伤口，因为使命感克服了恐惧。正是这种个人力量的释放，他从一个被人嫌弃的“玉米秆”弱兵变成军队中的信仰。正应了那句话，当你集中全力去做一件事情的时候，宇宙会合力帮你完成（牧羊少年奇幻之旅）。何况在坚持神的诫命的时候，必然能得到神奇力量的帮助。

然后谈谈这部影片给我的个人启示。很喜欢德斯蒙德的“真”，笑容的“真”，在“不持枪”这件事情上的“真”坚持，也许很多聪明人会认为这个孩子很傻，就像他的战友觉得看错了他一样。他能像孩子一样坚持自己的原则，为这个原则面对威胁的不妥协。他说他不喜欢做别人希望他的样子，在被问到“价值观被挑战的时候有什么感受？”他仅仅回答“我感觉到自己的价值观被挑战了”并不去思考“有什么感受”的深奥问题。简单，专注的坚持做自己，坚持做上帝让他成为的样子。并不在乎环境给了他什么，外界给了他什么。比如长官跟他说你要做的信仰去教堂做就好了，他说他在兵工厂有工作，他必须参战，这是他的使命。他做自己的信仰，坚持不杀人的原则，并不阻止别人杀人，这是我们这个时代修行人需要学习的优点。不评判他人，也不评判自己才算是修行的开始吧。所以耶稣说不要让别人叫你老师，因为老师只有一位那就是上帝，可是现在想发声，想攻克别人心灵的好为人师者太多太多了。所以个人也不要随便拜师，我们最好的向导和伙伴就是我们的心灵。所以神说要保守你的心，因为一生的果效由心发出（箴言书4：23）。

自己小时候也是一个很有原则和主意的孩子，记得小学三年级开学，爸爸给了我50块钱去学校交书本费，可是教导主任当成了100块，因为那时候个子小，让大一点站在窗口前的孩子帮忙交的。当发现多找了我50块钱的时候，我哭了，不好意思小时候哭是我的致命武器，我坚持要退回多找的50块钱。在开学前一天因为淘气捅马蜂窝被马蜂蛰了脸，脸红肿红肿的，本来都不好意思去学校，这一哭大家都看见了。好像那时候就要退回那50钱，忘了脸的疼和红肿的样子。最后哭还是发挥了作用，顺利退回了那50块。后来大家就都知道了，好多大人都跟我说“下次不要退，把钱留着买好吃的。”还好我从来没有动心过，我父母也为我退钱而骄傲。后来长大，进入社会，不断妥协，一直在努力做别人希望的样子。其实心里很纠结的，现在突然就想做回那个被马蜂蛰红了脸哭着也要退钱的孩子。想到这里的时候，蛮高兴的，因为圣经上说：

当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中， 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。 （马太福音18：1-5）

就这样，做回小孩子，用最“真”的心思做事，新的一年里让自己“真”上加“真"，我们的形象必然随”心“变的更“真”更“美”。