阿特曼==真我
摩罗==内在的烦恼
玛耶==虚幻之神
悉达多已经开始在自己身上感觉到了不满的种子，已经开始感觉到父母的爱和朋友歌文达的爱不能永远使他快乐、安宁、满足和充实。
人必须在自己的“我”中找到源泉，人必须保有这源泉。此外，一切都是虚假、迂回和错误。
悉达多只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。
人们获得的才艺和智慧是用来对世上的事情下结论，在既有的思想上编织新的思想-------可不是么！
昨天我告诉过你，我懂得如何思想，如何等待，如何斋戒，而你却认为这些并不是有用的本事。
如果这次去的是你卡玛士瓦密，到了那乡村一旦发现买卖做不成，就苦恼无比地匆忙回来，那才是真正的浪费时间和金钱。然而这次我度过了几天快活的日子，学到了不少东西、享受了许多乐趣，一点也没有让苦恼和匆忙困扰到自己和别人。
爱情最重要的是给予和获取合而为一。
甘玛拉，如果你向河里掷一块石头，它会按着最短的途径沉到河底。一旦悉达多有了一个目标、一个决心，情形也是如此。悉达多不做任何事情，他只是等待，只是思想，只是斋戒。但是就像石头穿过水沉到河底一样，他不做任何事，也不激励自己，就能穿过人世间各种的境遇。他被一种力量牵引着，任随自己向下沉。牵引着他的不是别的东西，而是他的目标，因为他不会让任何与自己目标相悖的东西进入到心里。这就是悉达多从沙门那里学来的本事。这些本事，傻子们称之为魔法，他们认为这全是受魔鬼驱使的把戏。
“但我告诉你，甘玛拉。没有任何事情是受魔鬼驱使的把戏，也根本没有魔鬼这种东西。任何人都能够玩弄魔法，任何人都能够达到他的目标，只要他能够思想，能够等待，能够斋戒。”
大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导和方向。
他开始爱一切东西，他都充满了愉悦的爱，现在他明白了自己以前为什么那样不快，因为以前他不爱任何东西，不爱任何人。
斋戒、等待、思想
他想，世上的一切要是都能亲身体验一番倒是很好，当自己还是个孩子的时候，听尊长们教诲说，世界上的种种欢乐和财富荣华都不是好的东西。自己虽然早就知道这些了，但亲身经历却是刚刚才有。现在，对这些话的认识，已不仅是靠着记忆，起作用的还有自己的眼睛、自己的心、自己的肠胃。有这样的认识，对自己真是件好事。
每一样东西没有以前，没有以后，只有现在和现在的实在。
不，我是在告诉你我的发现。知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。这一点，当我年轻的时候就朦胧感觉到了，而且也正是这种想法产生的力量驱使我一直远离教师们。
他明白了真正的智慧是什么，明白了自己在漫长的岁月中探求的真正目标是什么。那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。
end
