庞德先生的《如何写诗20条》:
1、没有一首好诗是用二十年前的方式写成的。
2、意象是在瞬间呈现出的一个理性和感情的复合体。
3、一生中能描述一个意象，要比写出成篇累牍的作品好。
4、不要理睬那些自己从未写过一篇值得注意的作品的人的评论。
5、要么不用修饰语，要么用好的。
6、不要用平庸的诗句去重复早已用优秀的散文写过的东西。
7、你的韵律结构不应当损害语言的形成，或其自然声响，或含义。
8、技巧：我相信技巧，它是对一个人的真诚的考验。
9、没有人写出过大量重要的诗。
10、诗人必须永远好奇。
11、我认为艺术家必须一直改变。
12、文字中不能有突然的感叹。
13、没有一个飞起来又毫无着落的词。
14、语言是由具体事物组成的。在不具体的措词中作一般的表达是懒惰。
15、意象都不仅是思想，它是漩涡一般或集结在一起的熔化了的思想，充满了能量。
16、象征派运用联想，即一种幻想，几近寓言。
17、中国诗是宝库，今后一个世纪将从中寻找推动力，如文艺复兴从希腊人那寻找推动力。
18、中国诗人们把诗质呈现出来便很满足，他们不说教，不加陈述。
19、一个透亮的世界，思想用明亮的边锋透入另一个思想，是各种气韵运行的世界……
20、写诗，就是表达具体事物，使这些事物产生的情绪，能够在读者心中升起。

诗人远方老师看过庞德先生《如何写诗二十条》所给出的不同观点:

不全面，有些过于笼统。对诗歌的创造有些趋于某种形式化了。就一个人的思想创作动机而言，其灵魂的高度，取决于他内心思想的远遁，大爱，总是无声无痕的默默付出，文字是一条艰辛的里程。

思想的放飞，灵魂的神圣，皆与一个世界的光明携手未来。诗歌，也可以说:是一个时代一个民族的精神丰碑。不能只局限在怎么去写诗？把一首诗去怎么才能写的完美无缺;而忽视了诗歌一直能存在下去的真正意义。

泰戈尔说:一百年后，来读我的诗吧!  他知道。他深信自己诗中的精神是永存的，是一种不死的力量！是一片土地，一片阳光;一条小河与眼前低飞的鸟儿……

繆斯之子:
读了庞德先生的诗论 颇受教益 可以肯定是 他有自己独到的见解 也呈示出了不凡的风度 。
我觉得 优秀的东西总是要经过岁月的沉淀和现实的检验 才能确定它的价值 “二十年前的方式”不一定全是废品 愈是创造的 愈是艺术的 对于过去的好东西 我们可以创造性的借鉴和发挥 不可一律抹杀。
我认为 诗歌的生命是高度与优美 诗歌的灵魂是放飞与燃烧 诗歌的创作方式可以不拘一格 它可以从不同的角度用不同的眼光 在万物具象的骨子里寻找生命的内核 寻找丢失的自己和未来梦幻的里程 并借此诗化社会 诗化人生。
“用一生描述一个意象”那它肯定是光照千秋的绝世珍品 但各式各样各色的普通服饰也应该允许存在 正如远方老师所说 诗歌是一个时代一个民族的精神丰碑 它绝非是一个独立的物象就可以树立的。赞成远方老师的观点 大爱的放飞 是在灵魂的高度和遁远的思想里。

敏儿回评:
以诗论诗太过本位！创作不单单取驾于个人主义思想，要有人性的共识与认知。这是创作思想的大方向！一个人不管从事文学还是艺术创作，其思想的本位比个人的自私更可怕。

结语:
许多人都是本位主义者，说白了，就是个人主义。怜悯、感恩、大爱，都是人性思想的伟大光辉。离开这些，谈文学、讲创作，都纯属个人思想的泛滥。这也是文学低糜的主要原因。

远方老师云:
不是这个时代诞生不了鲁迅、矛盾，而是没有了文人的骨头与芒刺！

                                    ——2020/11/16日

繆斯之子本文回评:
爱是生命的主旋律 大自然因爱有了风景 人类因爱有了太阳 文学作品因爱才有了灵魂 大爱是光辉 小爱是光芒 我们拥有太多的爱— 爱父母 爱妻子 爱儿女 爱兄弟姐妹 爱恩师 爱同学 爱亲朋 爱战友 爱祖国 爱家乡 爱领袖 爱大自然…… 泰戈尔获诺贝尔奖的吉檀迦利等作品 其评价就是一个字 “爱”。
诗歌作品虽是属于纯艺术的 纯个人的 但它也是属于世界的。如果你的诗歌能引起人们心灵深处的颤动 那一定是好诗 就像清纯明净流淌的小溪引起山谷的颤动一样 那绝对是好风景。
赞成敏儿的观点 诗歌应和读者有灵犀的认知和思维的共识 有人性的感应和情感的共鸣
从狭隘泛滥消极的意念中走出来 在平凡中创作大爱与精彩！

                                    ——2020/11/17/日