文 | 大胖婷

好人，在我们目之所及的人类，基本上都配的上这么一个称谓，而且每一个人都有一个自己对“好人”这个词的理解，我很赞同季羡林先生对好人的定义：“我觉得可以再降低一点:考虑别人与考虑自己一样多就是好人”。

好人，它不同于上升国家层面的为人，也不同普渡众生的圣人，它甚至是自私自利、不可理喻、嚣张跋扈、抑或是顾影自怜、颓废潦倒。自古以来就没有一个框架，可以很正确的来定义“好人”。所以我们看《巨婴国》里的中国式好人时，不能从广泛意义上来看，他体现的仅仅是一个好人自身上缺陷的缩影。

武志红老师提到：首先，成为一个表面上的中国式好人，是集体主义文化所倡导的。要牺牲小家为大家，牺牲小我为大我。

其实在生活中能将这个作为生活准则的实在是少之又少，很多人都没有那么高的觉悟，虽然长辈和老师的确一直在教导我们，吃小亏得大福，要有奉献精神，吧啦吧啦什么的~~

但扪心自问，除了在感动中国、慈善机构等，我们可以看到很多舍己为人的事件，在平日生活中的大家，是不是只有在不伤害自己利益前提下，或在对自己利益不造成多大伤害的前提下，才会去帮助别人？

第二，武志红老师还提到好人：“好”得没朋友，“好”得难成功

其实他说的是”老好人“是指生活中那么一小部分具有这个性格特征的人，在我生活中有太多特立独行，有自己的主见，但他们也乐于助人，所以这是我不赞同武志红老师把个例当成集体特征来说的第二点。

但是我很喜欢这一章的内容，因为我一直觉得自己属于老好人这个物种，这个性格，给我造成最大的伤害，就是曾经有人用”奴性“这个词来形容过我，而且她还是在承受着我帮助的前提下说的。而且更多的时候，我会觉得自己很孤独，我试过那种一个系200多个人，外出采风，所有人都结伴，三三两两的，而我只有一个人，我知道这不是别人的问题，不是他们不愿意和我做朋友，甚至我相信排斥我这个人的并不多，可是为什么会这样？

我想武志红老师的形容是非常恰当的：”好人会过分客气，滴水之恩涌泉相报，至少，别人每一分付出，自己都要惦记着还一分，否则就难受得要命。“我想这也许也是受着我妈妈的影响，我记得我小的时候同学欠我五毛钱不还，我又不敢跟她要，我很伤心，我跑去跟我妈妈说。我妈妈说：“五毛钱就算了，你以后不要随便借钱给人，也不要随便跟人借钱，要什么东西，家里都有，钱不过跟妈妈说。”

我妈妈的初衷是好的，但是慢慢的，我自己会给自己形成一个我都不知道是对是错的世界观，我会觉得我不能贪别人的东西，别人给我多少，我要以相同的分量还回去，但是别人同样不能贪我的，可是当别人不能同样回报我时，我却没有勇气去要回来，而最终回报在自己身上，所以宿友经常不知道我为什么莫名其妙的生闷气。而我的”孤独“正是因为那份”过度的客气“将我与他人画了一条鲜明的界限。

我不知道大家对于老好人是怎么样一个看法，但是我觉得真的就像一个定时炸弹，我不知道这样的人是该好好呵护，还是摧毁他的外壳，如果好好呵护，像我这样，真的是从小到大，除了家人，从来没有人敢大声吼我，跟别提拿粗话骂我，所以我也很玻璃心，有人说我一句我很容易就两眼泪汪汪，但是如果摧毁，就像武志红老师说的《回家的诱惑》里林品如的那个角色，要么就是毁天灭地，报复所有让人的恐怖分子。

╮(╯╰)╭反正什么样的人都会有，路怎么选，自己就怎么走。也不必在这里杞人忧天，我最希望自己能够活得更真实，更能大胆的表达自己的喜怒哀乐。

我以前觉得是因为自我被压抑了，向权威低头导致的弯腰驼背，后来看美剧《生活大爆炸》，里边佩妮说驼背是封闭自己，挺胸是向世界打开自己，邀请别人进来，才明白了。

大学这几年，起码走路的时候，没那么经常驼背了，也算是有了一大进步O(∩_∩)O哈哈~