细草老师推荐的第三部电影，纪录片《非凡之旅·进藏》，与大气震撼的《轮回》不同，也与深厚文艺的《一一》不一样，是以非常平凡的视角，记录了五组不同的人分别从新疆、成都、大理、西宁进藏的历程。
印象最深刻的，是那些一辈子只做一件事的人——
在西宁洪觉寺画壁画的达瓦顿珠，一笔一画都完整传承自先人，“这个不能动，动了就不好了”。
琼结县藏王墓的守墓人敬美，独自一人守墓40年，每个月五天的吉祥日里，为佛和众生念经，祈祷来生的完美，祈祷众生早日脱离六道轮回。
松格玛尼石经城78岁的布托，每天坚持步行两小时，在视线已经模糊的情况下，仍然坚持雕刻玛尼石。守城人江东，不断向游人重复着石经城的传说来生。两位老人几十年来从未离开这里。
藏区最大最古老的须巴神山石刻群的石洞里，三十年不出门并且禁语的两兄弟。
石渠县天葬台66岁守护人——仁增，每天坚持步行三小时背水供佛，为自己不下地狱，为去世的妻子有更好的来生，他说：有因果的，有报应的，地狱是可怕的地方，会千万次地死，非常痛苦……其实活着和死了是一样的，只是所在的地方不同而已。
来自美国的益西德成，为了改变藏民的贫穷生活，在仁多玛村办了一个诺乐牦牛绒厂，让村民们用传统编织工艺过上现代化的生活，她希望自己织的有质量的围巾，能够成为人们的传家宝，因为凝结了很多人的心血。
德格印经院的宗布，一个人负责清扫整个印经院33年，用专注工作的方式来敬佛，他没有家，住在废弃的公共厕所里，他说能够打扫印经院是他的福报。
牛麦旦珠，昌都到拉萨的朝圣者，1460公里，8个多月，一路磕长头，三步一等身，用躯体丈量土地，这是佛教信徒们最为至诚的礼佛方式。
拉萨大昭寺旁的小巷里，来自阿坝州的配香师仁青德哲，为了保证藏香的品质，坚持一个人用最传统繁琐的方式制香，每次出去采药需要半个月的时间，有一种黑色的药材要到晒不到太阳的石头山后，用绳子吊下去采摘，非常危险。但即使是这样，他仍坚持取之有道：“我需要的药材，如果今天看到5个，那就只能挖2到3个，不能全部挖掉，报应是一定有的。”
五条线路，九个人的人生，用半专业的方式呈现出来，显得异常真实。
他们那样虔诚地相信来生，相信轮回，相信报应，相信地狱，相信吃土能治病，相信把尸体托付给秃鹫是最纯洁的方式……作为城市人，初看觉得不敢想象，甚至有些可笑。可是他们一个这样说，两个这样说，三个这样说……九个人都这样说，不得不叹服信仰的力量。
因为还没有看《冈仁波齐》，从《进藏》的镜头里才知道，原来朝圣者的等身磕头不仅仅是在平坦的大路上，也包括沟沟坎坎，也包括风霜雨雪，真的很震撼。
这信仰来自何处？是残忍冷酷的冰峰雪岭，是变幻莫测的天气，还是永远走不完的山水？
佛祖说，要学会节制，要学会领悟苦难的道理。
进藏的人，在进入西藏的那一霎都哭了，因为一路上的苦。
生老病死都是苦。
然而，进藏的苦，更直接，更纯粹，更强悍到足以动摇一个顽固的城市人。
正如片中所说：“无论怎样，一个人在这样的冰峰雪岭中，站上一分钟独自沉思，哪怕是经历世界上所有的艰辛，也是值得的。”
也许，只有进藏，才能蜕去我们厚重的防备，擦亮我们被红尘蒙蔽的双眼，抛却纷繁复杂的欲念，回归本心，领悟大道至简的真谛，找寻到只愿一辈子去做的那一件事。
进藏，就是回家。
