Y先生对我说，你知道么，我很孤独，我需要陪伴。

他没有勇气与女友分手，只因工作之后，有人陪，陪着吃饭，陪着看电影，陪着旅游，陪着睡觉...

他说他敌不过孤独。哪怕三观不合，也不愿意分手。

有很多很多的Y先生Y小姐，ta们希望有人爱，或者被爱。

问其原因，无法忍受寂寞孤独。别人有，ta们也要有。

我们从小都这样，是不是？

在日剧《东京女子图鉴》，女主追溯童年，回忆起儿时，因为同伴们都有的玩偶，而她没有。父亲问，难道同伴去死了，你也要去死吗？而母亲则解释道，女孩子就是想拥有与大家一样的事物啊。

所以，长大后，大家都在结婚，于是，她也要去结婚。

别人有的玩偶，自己也要有；别人有的漂亮服饰，自己也要有；别人有的一切美好的东西，自己也要有。所以，别人有的幸福，自己也要有...

总之，一定要紧紧跟随，不能落后。否则，就代表着不幸福。

个体跟随社会或团体中的大多数人的行为决定自己的行动，这就是心理学所说的从众现象。

即使明明觉得不对劲，我们也常常会放弃自己的感觉，从而跟着大多数人的判断。

很多人，连爱情或婚姻都不知道是个什么玩意儿，看着别人结了生了，于是，自己也就结了，生了。另一些人，被催着催着，催入了婚姻。

然后开始抱怨婚后生活，婆媳关系，交公粮，为了小孩牺牲了前途...各种花式不甘心。

我们为什么会从众？

第一，信息压力。我们对于世界的认识，包括对自身的认识，主要是通过他人，从而间接地获得。

另外，经验证明了多数人的意见是正确的机会更多。群众的眼睛是雪亮的。

所以，别人提供的意见与信息，成为了我们行动的重要参照依据，这就是信息压力产生作用的原因。

在群体中，随大流，是人之常情。几乎少有人能够有魄力有勇气地反其道行之。

木秀于林，风必摧之。中国人走中庸之道，不偏不倚，含蓄低调，没事偷着乐。

而鬼佬，则恨不得性格鲜明张扬，一眼出挑，独树一帜。

我的德国老板，他就喜欢表情生动，喜怒哀乐放在脸上，一览无疑的员工。

他说，这样才知道对方的开心或不开心。可是，大哥啊，工作就是工作，要什么开心不开心啊？

第二，规范压力。我们处于某群体之中，就必然要接受群体的规范。这些规范，包括对行为方式的认可，对行为方式的规范等等。

我们遵守这些规范就会受到表扬或奖励，受到接纳与欢迎。当违反这些规范时，就会受到批评与惩罚，受到冷淡与排斥。

现在农村彩礼高，很多家庭因为彩礼赤贫，付不出彩礼的男青年自然剩到天荒地老。

3000万男性讨不到老婆，自然不适合Gov的维稳和人口红利。于是，Gov开始对要彩礼的女性施加各种压力，呼吁所谓健康婚嫁。

殊不知，很多要彩礼的女性根本是拿不到这些钱，反而是转手给了她的男性兄弟讨老婆用。

Gov不反省不改善女婴被堕，重男轻女和农村女性没有宅基地等等现象，一味只批评与惩罚无辜的女性。问题当然不会得到根本地解决了，只能是恶性循环。

当然，有很多城市独女是不要彩礼的。但这些女性，与负担不起彩礼的男性，是没有半毛钱关系的。

当一个人独处的时候，ta才能够完全的成为自己。——叔本华

在人际关系和社交互动里，需要的是相互忍让与妥协，我们不得不时时带上面具。

我们为了取悦他人，不得不隐瞒撒谎，甚至扭曲内心。

我们为了与他人达成默契，也不得不假装出一副人畜无害的样子。

一边是不得不压抑的自我，一边是极度渴望的释放，犹如冰火两重。

有人无法转换自如，有人过分压抑，有人拼命宣泄，然后造成了各式各样的心理问题，比如焦虑症，强迫症，抑郁症等等。

要获得他人的好感，你看，需要多么大的牺牲。

当自身越来越有价值，便会发现这是一件得不偿失，吃力不讨好的事情。

年轻时候，我们喜欢跑饭局，攒人脉，恨不得夜夜笙歌，来证明自己的人情世故，是信手拈来。

年纪大了，有了点成就，便对应酬深恶痛绝。恨不得深居简出，引退归隐，偶与三五好友小酌半杯，仅可此生。

C'est la vie。生活，是自由自在，最惬意。

孤独，是一种自由。

只有在独处时，我们才能够真正地自由，真正地随心所以，真正地释放天性。

很多人会独处一小会儿。有时是呆在车里，有时是在无人的街道，有时索性关起房门。

通常是听几首歌，抽几根烟，静静地坐着，什么事都不做。仿佛，天地时间，在此刻暂停不动。仿佛，与世隔绝，任思绪发散驰骋。

过后，若无其事地推开门或走入人群，继续扮演自己的角色，继续披荆斩棘地面对人间烟火。

人与人的相处，其实是一种精神上的互助，相互帮助与扶持，换取信息与情感的慰藉。

若是独处已经能够带给你精神上的满足与愉悦，又何必要委屈自己，强行社交呢？

促使人们投身社交的，是因为缺乏忍受孤独的能力。我们无法忍受孤独中的自己。——叔本华

F小姐，犹如一只小白兔般楚楚可怜。她每到一个新环境，总是第一时间攀上团体里的leader。

然后，对leader无微不至，有求必应，甚至委屈自己也在所不惜。

所谓，无利不起早。我们做任何事，其背后都有动机与目的。

F小姐的目的，便是leader对她的保护与照顾。为她出谋划策避免她摔坑，为她举手之劳办点事，能够让F小姐依靠。

F小姐的这招借风使力的确好用。背靠大树，站在巨人的肩膀上，轻轻松松看着还在独自哼哧哼哧爬山的人。

只可惜，那些人是要长成参天大树，而F小姐却长成了藤蔓植物。

一株离了依靠就活不下去的植物，怎么可能有主心骨？

正因为没有主见，事事需要依赖他人，所以不得不放弃自我，讨好他人，来换取利益。

要去讨好他人，就不得不放弃自我想法，放弃自我探索，变成他人喜欢的模样。

一个人自身越是丰富，别人能够给予的便越少。相反，贫乏之人，就需要从别人身上获得或物质或情感的帮助。

一味地得到别人的帮助，就失去了独立的能力，再也无法通过自己的努力，自我丰富，便再也无法明白孤独的意义，再也无法忍受孤独了。

这就是恶性循环，这也是F小姐最后要摔一大坑的宿命。

所以，人必须要有孤独。在孤独中反思，在孤独中内省，在孤独中探索，在孤独中成长。

强者在风雪中独来独往，而弱者却要抱团取暖。

曲高寡合也好，孤僻不合群也罢。人强到了一定程度，随你judge，你开心就好了。

节制与人交往会使我们心灵平静，而平静的内心，是仅此健康的至高无上恩赐。——叔本华《论孤独》

甚至有哲学家大呼，要么孤独，要么庸俗。

我认为，适度的孤独犹如健身，有益身心。君子之交淡如水，不必亲如连体婴，无须形式主义。

相似的灵魂，总能有默契。

在人生的某一时刻，我们不得不孤独。你需要放弃很多社交，专注地去做某事。譬如考试，譬如思考。

不理会他人的眼光，甚至众叛亲离，去实践自己的梦想与信仰。

譬如，我的朋友H小姐，在KTV里背单词。没有轮到她唱的时候，她就安静地背着单词。

之后，她就索性放弃一切娱乐，闭关读书去了。

佛洛依德说，匮乏使人成长。人的物质或精神一旦匮乏，便会产生痛苦。人一旦痛苦，就会寻求解决方式。

要解决痛苦的方式，一定不是惯性思维所能够解决的，我们不得不苦苦思索，甚至尝试，失败，继续尝试。

这就是人生成长的必经之路。

所以，无法忍受孤独的人，是没有机会成长的。你能扛得住多孤独，你就能够多强大。

愿你坚强，愿你承受。