我从小对动物园没什么概念，也一向对动物园没什么兴趣，所以去的比较少。而去的两次动物园，还是在自己成了家，有了小孩之后，那已经是到了油腻大叔的年纪了。

当时，并不是想紧跟世俗的脚步，非要到动物园看看动物被戏弄的惨状。主要还是想带小孩出去看看，长长见识，这算是给自己找了一个冠冕堂皇的理由吧。

其实，自己也不知道，进了动物园，是人在看动物，还是动物在看人。好像彼此都在嘲笑着彼此，不分上下。动物园，一向是被很多名家名人所诟病的。

他们从人性的角度出发，进而推及动物性、生物性的多样与平等。话说，把好好的动物关在小小的区域或笼子里，任人玩耍，任人嘲弄，那该多么的不人道啊。哪怕只是供人观赏，那也已经剥夺了动物们最基本的生存权利了。

有时候，人那么地自欺欺人，以为给动物喂点萝卜青菜，就表示自己多么地有爱心了。而生物之间是平等的，任何动物都有其选择生存的自由和权利，而不是被迫忍受“牢狱之灾”。

那些名家的观点，一直深入我的骨髓，深深地影响着我。所以，一进入动物园，我的眼睛总是放出异样的光。那种异样，像是怀疑，又像是不屑，更像是一种怜悯。

两次进动物园，我都没有留下太深的印象。而非要说出一两点感受来，或许还是来自那可怜的浣熊吧。

为什么说它可怜呢？动物园里的动物不都可怜吗？那这么说，浣熊可以说是可怜中的可怜了。

因为，这两家动物园，明明在某个区域养的是浣熊，却没有取“浣熊”之名，反而以“小熊猫”和“红熊猫”取而代之。一个连自己的名字的都不给叫的动物，难道还不可怜吗？

甚至，其中一个动物园，给浣熊喂的只是竹子。看着浣熊在那“津津有味”地吃着竹子，那种滑稽的场面真是让人心酸。虽然浣熊是杂食性动物，但毕竟竹子不是它的最爱呢。

我不知道动物园这样做的目的是什么。刚开始的时候，我被骗的的很惨，误以为是熊猫，急乎乎地跑过去，却发现是浣熊，令人大失所望。

我并不是对浣熊有什么歧视，而是被骗的感觉总是那么地不好受。为了不让人觉得自己的愚昧无知，我在网上搜索了一下浣熊的别称。搜索完毕，我心里的狐疑更加沉重。因为它们的别称，还真没有像上面两种，还那么地不伦不类。

浣熊，什么时候要以“熊猫”之名而存在于动物园呢，而且还要吃那不爱吃的竹子？这，会不会是动物园的营销策略，让那些单纯善良的人上当受骗呢？

熊猫，是我们的国宝，甚至是全世界的珍宝。所以，如果哪个动物园贴上熊猫的标签，定可以引来众多的游客围观的，那收入自然也就更加可观了。

其实，浣熊本身也很招人待见，那小小的可爱的模样，也能引来游客阵阵尖叫。动物园，却还要煞费苦心，给浣熊以“熊猫”之名存在。

看着那些可怜的浣熊，它们也呆呆地看着我。它们的眼神，带着祈求，带着忧郁，带着千万个不愿意。

它们根本不想以“熊猫”之名存在，并不觉得名字里有了“熊猫”的字样，自己的身价就有多么的宝贵。它们不在乎那些名利，只想做最真实的自己。

因为，它们知道，给个“熊猫”的名字，不是在抬高自己，而是在贬低自己；不是在认可自己，而是在否定自己；不是在铭记自己，而是在遗忘自己。

它们不想欺骗自己，也不想欺骗人，更不想欺骗整个世界。一旦谎言被揭穿，自己将万劫不复。活在自己那个单纯、真实、纯粹、善良的世界里，那才是一件幸福的事情。

而我们人，却如这浣熊一般，总是喜欢给自己加上与自己的身份地位不相称的头衔，好像显得多么地厉害，多么地高贵。

但我们，却没有浣熊那般清醒地认识，被名与利冲昏了头脑，以至于自己被洪水淹没也死不悔改。那就不要怪人们的谩骂与指责了。

如果你是真正的文学家，真正的博士，真正的好男人，你享受这些头衔或者人设，那是无可厚非的。可你为了物质的利益，故意为之，虚假待人，消费人们的真诚与善良，就显得浮夸，显得虚伪，显得可恶。

我相信，如果浣熊会说话，或可以掌控自己的一切行为，它们一定会向人类表示控诉，或者努力展示自己的价值，把自己真正的美呈现给整个世界。

人总是为了虚名，而忘记自己来时的路，忘记了给自己的精神世界种上良好的种子。以至于在自己的精神家园里，杂草丛生，一片荒芜。慢慢地自己也不认识自己，自己也不承认自己，世界更不知道你的存在了。

其实，每个人都有自己的价值，每个人都有自己存在的理由。借他人之名，无他人之实，最后将坠入世俗的黑洞，永不得翻身。

活着的本质并不是名利，不是金钱，而是内心的一种崇高，灵魂的一种通达，精神的一种永恒。这个时候，做一个真实的自己，就显得尤为重要。

离开动物园，心里还总是惦记那几只浣熊。我为它们感到不公，可我也无可奈何。

同时，我也要谢谢它们。是它们告诉我，生活应该怎样生活，人应该怎样为人。当然，我也希望它们能够早日被正名，卸下那沉重的无意义的包袱，这样至少也就不会是可怜中的可怜了。