醉漾轻舟，信流引到花深处。

尘缘相误。无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。

山无数。乱红如雨。

不记来时路。

喝醉了，乘着小船随波逐流，不知不觉去到了繁花深处。

不同于武陵渔人发现桃花源的过程，“忽逢桃花林”后，“渔人甚异之。复前行，欲穷其林”。也不同于黄庭坚这样奔放的，看见“溪上桃花无数”，便“欲穿花寻路，直入白云深处”。

前两者都有一份好奇心和探索的精神，主动地想去一探究竟。而我们敏感多愁、词风委婉的秦观，却是不随己意，施施然地随着荡漾的小舟、随着水流而行。“醉漾”和“信流”这两个词，写的正是那一刻随心与忘情。

“尘缘相误。无计花间住。”这句有极深极深的蕴涵。他在花丛中流连，却无法在此长住久留，源于身上还有未了的尘缘。就好像我们说家里还有事，我得先走了的感觉。“无计”，究竟是无法，还是无意？即便是无法，他亦可选择不归。所以我倾向认为他是无意久留。尘世叫人痛苦，但尚有不了情、不了事难以放下。所以才说“尘缘相误”。这个“误”字，有他的矛盾和无奈，也有厌倦和留恋。

第二段开始，应该是已从“花深处”离开了。继续“醉漾轻舟”向前行进，水面烟雾缭绕，一望无垠。千里之外，一轮斜阳西下，天渐渐黑了。

这时候突然整个拍子都加快了，像是面对眼前日暮西山的景象，他开始意绪缭乱、心神不宁。眼前有重重叠叠的山，一座接一座。落花纷乱，似雨点般噼噼啪啪洒下。

他将回到尘世中去了，回到剪不断、理还乱的各种因缘际会里。是因此而心烦意乱吗？

于是他不自觉地想念起“花深处”的清净安详。但是回头再望，却寻不到来时的路了。平淡语气里，是隐隐绰绰的惋惜和怅惘。

想那一位武陵人，虽然有心做了标记，可再派人去时，亦“遂迷，不复得路”。

凡夫俗子，都被“尘缘相误”。叫他苦，叫他乐。烦恼时，只愿一去那怡然自乐的桃花源，把什么都抛下。

然而桃源虽美，尘世亦令人难以割舍。武陵人未能遵守桃源人“不足为外人道也”的嘱咐，而那时的秦观，恐怕也还心系功名良缘。心上的尘埃未净，也再难找回那一片清宁。

也许，真正的桃花源不在那桃花深处，而在人的心里。

陶渊明《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。