图片发自简书App
追根溯源，我们先来看周朝的制度。周代最大特色就是以宗法制为核心，在此基础上进行分封。所谓宗法制就是国之传位，立嫡、立长。嫡，即正妻所生的儿子，具有庶出无法企及的地位。嫡庶的差别体现在方方面面，包括继承权、祭祀权、出征权等等，就连死后的丧葬权都是有严格区分的。
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褒姒招司马迁厌恶之处就在于她带头破坏了宗法制，在司马迁看来，这种恶劣的影响会延续数千年，事实上，后世的宫廷争斗和皇子之间的血腥角逐都没有逃脱褒姒废长立幼的母本。
周幽王宠幸褒姒，并废掉了申后和太子，进而立褒姒为后，立褒姒的儿子伯服为太子，这是周幽王和申侯开战的导火索，直接导致了西周的灭亡。
可以说，宗法制是西周的立国之本，毁掉了宗法制，自上而下就会陷入继承的混乱中，兄弟之间、父子之间为了王位，可以联合诸侯甚至勾结外族大打出手，国家将会不断的内耗，乃至于消亡。
正是基于这种认识，《诗经》中流传了这样的诗句：“赫赫宗周，褒姒灭之”。可以说褒姒亡周是那个时候共同的认知。而妲己没有夺嫡方面的记载，正史对她虽然没什么好感，却也没有口诛笔伐，司马迁对她下笔也温和客观得多。
